иснад в этом издании не выделен
4080 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ بُطَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا الْوَاقِدِيُّ ، قَالَ : وَبَلَغَنَا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الشَّامِ ، وَأَخْرَجُوهُ مِنْهَا طَرِيدًا فَانْطَلَقَ وَمَعَهُ سَارَةُ ، وَقَالَتْ لَهُ : إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ أَنْ تَتَزَوَّجَهَا ، فَكَانَ أَوَّلَ وَحْيٍ أَنْزَلَهُ عَلَيْهِ ، وَآمَنَ بِهِ لُوطٌ فِي رَهْطٍ مَعَهُ مِنْ قَوْمِهِ ، وَقَالَ : ﴿إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾فَأَخْرَجُوهُ مِنْ أَرْضِ بَابِلَ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ حَتَّى وَرَدَ حَرَّانَ فَأَخْرَجُوهُ مِنْهَا ، حَتَّى دَفَعُوا إِلَى الْأُرْدُنِّ وَفِيهَا جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَّارِينَ حَتَّى قَصَمَهُ اللهُ ، ثُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ رَجَعَ إِلَى الشَّامِ وَمَعَهُ لُوطٌ . فَنَبَّأَ اللهُ لُوطًا ، وَبَعَثَهُ إِلَى الْمُؤْتَفِكَاتِ رَسُولًا وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ ، وَهِيَ خَمْسَةُ مَدَائِنَ : أَعْظَمُهَا سَدُومُ ، ثُمَّ عَمُودُ ، ثُمَّ أَرُومُ ، ثُمَّ صَعُورُ ، ثُمَّ صَابُورُ ، وَكَانَ أَهْلُ هَذِهِ الْمَدَائِنِ أَرْبَعَةَ آلَافِ أَلْفِ إِنْسَانٍ ، فَنَزَلَ لُوطٌ سَدُومَ ، فَلَبِثَ فِيهِمْ بِضْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً يَأْمُرُهُمْ وَيَنْهَاهُمْ ، وَيَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ وَإِلَى عِبَادَتِهِ وَتَرْكِ مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْفَوَاحِشِ وَالْخَبَائِثِ ، وَكَانَتِ الضِّيَافَةُ مُفْتَرَضَةً عَلَى لُوطٍ كَمَا افْتُرِضَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ ، فَكَانَ قَوْمُهُ لَا يُضِيفُونَ أَحَدًا ، وَكَانُوا يَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ وَيَدَعُونَ النِّسَاءَ ، فَعَيَّرَهُمُ اللهُ بِذَلِكَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ فِي الْقُرْآنِ ، فَقَالَ : ﴿أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ ﴾﴿وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ ﴾قَالَ وَهْبٌ : وَذَكَرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ الَّذِي حَمَلَهُمْ عَلَى إِتْيَانِ الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، أَنَّهُمْ كَانَتْ لَهُمْ بَسَاتِينُ وَثِمَارٌ فِي مَنَازِلِهِمْ ، وَبَسَاتِينُ وَثِمَارٌ خَارِجَةً عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ ، وَإِنَّهُمْ أَصَابَهُمْ قَحْطٌ شَدِيدٌ وَجُوعٌ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : إِنْ مَنَعْتُمْ ثِمَارَكُمْ هَذِهِ الظَّاهِرَةَ مِنْ أَبْنَاءِ السَّبِيلِ كَانَ لَكُمْ فِيهَا مَعَاشٌ ، فَقَالُوا : كَيْفَ نَمْنَعُهَا ؟ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَقَالُوا : اجْعَلُوا سُنَّتَكُمْ فِيهَا مَنْ وَجَدْتُمُوهُ فِي بِلَادِكُمْ غَرِيبًا لَا تَعْرِفُوهُ فَاسْلُبُوهُ وَانْكِحُوهُ وَاسْحَبُوهُ ، فَإِنَّ النَّاسَ لَا يَطَئُونَ بِلَادَكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ ، فَجَاءَهُمْ إِبْلِيسُ عَلَى تِلْكَ الْجِبَالِ فِي هَيْئَةِ صَبِيٍّ وَضِيءٍ أَحْلَى صَبِيٍّ رَآهُ النَّاسُ وَأَوْسَمَهُ ، فَعَمَدُوهُ فَنَكَحُوهُ وَسَلَبُوهُ وَسَحَبُوهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ فَكَانَ لَا يَأْتِيهِمْ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فَعَلُوا بِهِ فَكَانَتْ تِلْكَ سُنَّتَهُمْ ، حَتَّى بَعَثَ اللهُ إِلَيْهِمْ لُوطًا ، فَنَهَاهُمْ لُوطٌ عَنْ ذَلِكَ وَحَذَّرَهُمُ الْعَذَابَ وَاعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : يَا قَوْمِ ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ ﴾. ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . في طبعة دار المعرفة ونسخة محب الله ( فغيرهم لله ) والمثبت من الأزهرية ، وهو المتفق مع السياق ، والله أعلم.
Сообщил нам Абу Абдуллах ибн Бутта, передал нам аль-Хасан ибн аль-Джахм, передал нам аль-Хусейн ибн аль-Фарадж, передал нам аль-Вакиди, который сказал: «До нас дошло, что когда Ибрахим переселился на землю Шама, его изгнали оттуда, и он отправился, а с ним была Сара. Она сказала ему: «Я отдала себя тебе», и Аллах внушил ему (в откровении), чтобы он женился на ней. Это было первое откровение, которое Он ниспослал ему. И уверовал в него Лот вместе с группой людей из своего народа. И он сказал: «Я переселяюсь к своему Господу. Воистину, Он — Могущественный, Мудрый» (Коран, 29:26). Они изгнали его из земли Вавилона на Святую землю, пока он не прибыл в Харран, откуда его также изгнали, пока они не достигли Иордании, где был тиран из числа тиранов, которого Аллах сокрушил. Затем Ибрахим вернулся в Шам, а с ним был Лот. Аллах сделал Лота пророком и послал его к жителям Му'тафикат (перевернутых городов) в качестве посланника и призывающего к Аллаху. Это пять городов: величайший из них — Садом, затем Амуд, затем Арум, затем Саур, затем Сабур. Жителей этих городов было четыре миллиона человек. Лот поселился в Садоме и пробыл среди них более двадцати лет, повелевая им и запрещая, призывая их к Аллаху, к Его поклонению и к оставлению того, что они совершали из мерзостей и скверны. Гостеприимство было обязательным для Лота, как оно было обязательным для Ибрахима и Исмаила, но его народ не принимал никого в гости, а вступали в связь с мужчинами из миров, оставляя женщин. Аллах порицал их за это устами их пророка в Коране, сказав: «Вы что, приходите к мужчинам из миров и оставляете тех, кого создал для вас ваш Господь из ваших жен?» (Коран, 26:165-166). Вахб сказал: «Абдуллах ибн Аббас упомянул, что побудило их приходить к мужчинам, а не к женщинам: у них были сады и плоды в их домах, а также сады и плоды снаружи на дорогах. Их постигла сильная засуха и голод, и они сказали друг другу: «Если вы запретите эти плоды путникам, то у вас будет пропитание». Они спросили: «Как нам запретить их?». Тогда они обратились друг к другу и сказали: «Установите свой обычай: кого бы вы ни нашли в своих землях из чужеземцев, кого вы не знаете — грабьте его, вступайте с ним в связь и волочите его, тогда люди не будут ступать на ваши земли, если вы будете так поступать». И явился к ним Иблис на тех горах в облике прекрасного юноши, самого красивого и статного, которого когда-либо видели люди. Они набросились на него, вступили с ним в связь, ограбили и волочили его. Затем он ушел, и с тех пор никто из людей не приходил к ним, чтобы они не поступали с ним так же. Это стало их обычаем, пока Аллах не послал к ним Лота. Лот запретил им это, предостерег их от наказания и оправдался перед ними, сказав: «О мой народ! Вы совершаете мерзость, которую не совершал до вас никто из миров» (Коран, 7:80). Затем он упомянул остальную часть хадиса от Ибн Аббаса».