مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 3888موقوف

Разъяснение смысла аята: «Мы возложим на тебя тяжелое слово»

Режим чтения

أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَنْظَلِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -

﴿وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ ﴾، قَالَ : شَوْكًا يَأْخُذُ بِالْحَلْقِ لَا يَدْخُلُ وَلَا يَخْرُجُ ، وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿كَثِيبًا مَهِيلا ﴾، قَالَ : الْمَهِيلُ الَّذِي إِذَا أَخَذْتَ مِنْهُ شَيْئًا تَبِعَكَ آخِرُهُ ، وَالْكَثِيبُ مِنَ الرَّمْلِ

Сообщил мне Абу аль-Хусейн Мухаммад ибн Ахмад аль-Ханзали в Багдаде, (ему) передал Абу Киляба, (ему) передал Абу Асим со слов Шабиба ибн Шайбы, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов «и пищу, застревающую в горле» (сура «аль-Муззаммиль», 13), — он сказал: «Это колючки, которые застревают в горле: не проходят внутрь и не выходят наружу». А относительно слов Всевышнего «рассыпающимися барханами» (сура «аль-Муззаммиль», 14), он сказал: «Рассыпающийся — это тот, из которого, если возьмешь часть, остальное следует за ним, а бархан — это песок».

Передатчики в иснаде