إِنَّ لِلهِ ثَلَاثَةَ أَثْوَابٍ ، اتَّزَرَ الْعِزَّةَ ، وَتَسَرْبَلَ الرَّحْمَةَ ، وَارْتَدَأَ الْكِبْرِيَاءَ ، فَمَنْ تَعَزَّزَ بِغَيْرِ مَا أَعَزَّهُ اللهُ ، فَذَلِكَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ : ﴿ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ﴾وَمَنْ رَحِمَ النَّاسَ بِرَحْمَةِ اللهِ فَذَلِكَ الَّذِي تَسَرْبَلَ بِسِرْبَالِهِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُ ، وَمَنْ نَازَعَ اللهَ رِدَاءَهُ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُ ، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ : لَا يَنْبَغِي لِمَنْ نَازَعَنِي أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ " .

«Поистине, у Аллаха три одеяния: Он опоясался величием, облачился в милость и накинул на себя гордыню. Тот, кто ищет величия не в том, чем наделил его Аллах, — это тот, кому будет сказано: „Вкушай! Ведь ты — могущественный, благородный“ (Коран, 44:49). Тот, кто проявляет милость к людям ради Аллаха, — это тот, кто облачился в Его одеяние, которое подобает Ему. А тот, кто оспаривает у Аллаха Его одеяние, которое подобает только Ему, то Аллах говорит: „Не подобает тому, кто оспаривает Моё одеяние, чтобы Я ввел его в Рай“».