Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 3704مرفوع
О том, за сколько дней были сотворены небеса и земля, и что последнее творение было создано в последние часы пятницы
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صُبَيْحٍ الْيَشْكُرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ [١]، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Касим ибн Сулейман аз-Зухли, передал нам аль-Хасан ибн Исмаил ибн Субайх аль-Яшкури, рассказал мне мой отец, передал нам Ибн Уйейна со слов Абу Саида, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Мы не создали небеса, землю и то, что между ними, забавляясь» (Коран, 21:16). Ибн Аббас сказал: «У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: „За сколько дней были созданы небеса и земля?“ Он ответил: „Аллах начал творение в воскресенье. В воскресенье и понедельник была создана земля. Во вторник и среду были созданы горы, проложены реки, посажены на земле плоды и определен пропитанием для каждой земли её удел. Затем Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал ему и земле: „Придите по доброй воле или против воли“. Они сказали: „Мы пришли по доброй воле“. Он завершил создание семи небес за два дня и внушил каждому небу его дело» (Коран, 41:11-12) — это произошло в четверг и пятницу. Последним из творений в последние часы пятницы был создан человек. Когда наступила суббота, в этот день уже не было сотворения, и иудеи сказали то, что сказали (о том, что Аллах якобы отдыхал). Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал опровержение их словам: «Мы создали небеса, землю и то, что между ними, за шесть дней, и нас не коснулась усталость» (Коран, 50:38)».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр аз-Зухли
- аль-Хасан ибн Исмаил аль-Яшкури
- Исмаил ибн Сабих аль-Яшкуриум. 217 г.х.Правдивый (садук)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140 г.х.Слабый, занимающийся тадлисом (да‘иф мудаллис)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)