Все передачи хадиса

«...которые заменили милость Аллаха неверием и привели свой народ к обители погибели» (сура Ибрахим, 28), — он сказал: «Это было ниспослано о двух самых горделивых родах курайшитов: Бану Махзум и Бану Умайя. Что касается Бану Махзум, то Аллах искоренил их в день Бадра, а что касается Бану Умайя, то им было даровано наслаждение на время».

Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Мухаммад, передал нам Шу’ба от аль-Касима ибн Абу Баззы, от Абу ат-Туфайля, который слышал, как Али, да будет доволен им Аллах, когда Ибн аль-Кавва спросил его об этом аяте: “...которые променяли милость Аллаха на неверие и привели свой народ к обители погибели — Геенне, в которой они будут гореть”. Он сказал: “Это неверующие из курайшитов в день битвы при Бадре”.

Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Али ибн Маймун ар-Ракки, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, передал нам Суфьян от Абу Исхака, от Амра зи Мурра, от Али, да будет доволен им Аллах, относительно слов Всемогущего и Великого: “...и ввергли свой народ в обитель погибели”. Он сказал: “Это два самых нечестивых рода из курайшитов: Бану Умайя и Бану аль-Мугира. Что касается Бану аль-Мугира, то Аллах искоренил их в день Бадра, а что касается Бану Умайя, то им было даровано наслаждение до определенного времени”.

«Я видел, как повелитель правоверных Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, встал на минбаре и сказал: “Спрашивайте меня, пока вы не перестали спрашивать, и после меня никто не ответит вам так, как я”. Встал Ибн аль-Кавва и спросил: “О повелитель правоверных, что значит: «Клянусь рассеивающими (ветрами)»?” Он ответил: “Ветры”. Он спросил: “А что значит: «Несущими ношу»?” Он ответил: “Облака”. Он спросил: “А что значит: «Плывущими легко»?” Он ответил: “Корабли”. Он спросил: “А что значит: «Распределяющими повеления»?” Он ответил: “Ангелы”. Он спросил: “А кто те, «которые заменили милость Аллаха неверием и привели свой народ к обители погибели — Геенне

Нам сообщил Абу-ль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ибн Ахмад ас-Сакафи (во время моего чтения ему в Асбахане), что Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн Абд аль-Малик ибн аль-Хусейн аль-Халляль сообщил им (прочитав ему, а ты слушал), что имам Абу-ль-Фадль Абд ар-Рахман ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Бундар ар-Рази аль-Мукри сообщил им, что Абу-ль-Хасан Ахмад ибн Ибрахим ибн Ахмад ибн Али ибн Фирас сообщил им, что Абу Джафар Мухаммад ибн Ибрахим ад-Дейли сообщил им, что Абу Убайдуллах Саид ибн Абд ар-Рахман аль-Махзуми сообщил им, что Суфьян ибн Уйейна сообщил им от ибн Аби Хусейна от Абу-т-Туфайля, который сказал: «Я слышал, как ибн аль-Кавва спрашивал Али, когда тот был на минбаре, о словах Аллаха, Велик Он и Славен: „Разве ты не видел тех, которые заменили милость Аллаха неверием и ввергли свой народ в обитель погибели?“ Он сказал: „Оставь их, тебе достаточно того, что о них сказано; это день Бадра

С этой же цепочкой передатчиков от ибн Аби Хусейна, который сказал: «Я слышал, как Абу-т-Туфайль говорил: „Я слышал, как ибн аль-Кавва спрашивал Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, о словах: „Клянусь рассеивающими (аз-зарийат) прах!“ — он сказал: „Это ветры“. О словах: „Клянусь несущими ношу (аль-хамилят викран)!“ — он сказал: „Это облака“. О словах: „Клянусь легко плывущими (аль-джарийат юсран)!“ — он сказал: „Это корабли“. О словах: „Клянусь распределяющими повеления (аль-мукассимат амран)!“ — он сказал: „Это ангелы““».

«Что значит «Ва-з-зарийати зарва» (Клянусь рассеивающими прах)?» Он ответил: «Ветры». Тот спросил: «А что значит «Фаль-хамиляти викра» (Клянусь несущими ношу)?» Он ответил: «Облака». Тот спросил: «А что значит «Фаль-джарийати юсра» (Клянусь плывущими легко)?» Он ответил: «Корабли». Тот спросил: «А что значит «Фаль-мукассимати амра» (Клянусь распределяющими повеление)?» Он ответил: «Ангелы». Тот спросил: «

Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн Давуд аль-Хурайби, от Бассама ас-Сайрафи, от Абу ат-Туфайля, что Ибн аль-Кавва’ спросил ‘Али, мир ему, о словах Всемогущего и Великого Аллаха: «Чьи усилия в земной жизни оказались тщетными, хотя они полагали, что поступают хорошо» (сура «аль-Кахф», 104), на что он ответил: «Это жители Харуры».