مُحَدِّث

иснад в этом издании не выделен

3135 - تفسير أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : خَرَجَ عُزَيْرٌ نَبِيُّ اللهِ مِنْ مَدِينَتِهِ ، وَهُوَ رَجُلٌ شَابٌّ ، فَمَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا ، قَالَ : ﴿أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ﴾فَأَوَّلُ مَا خَلَقَ عَيْنَاهُ ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى عِظَامِهِ ، يُنْظَمُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، ثُمَّ كُسِيَتْ لَحْمًا ، وَنُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ ، وَهُوَ رَجُلٌ شَابٌّ ، فَقِيلَ لَهُ : ﴿كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ ﴾قَالَ : فَأَتَى الْمَدِينَةَ ، وَقَدْ تَرَكَ جَارًا لَهُ إِسْكَافًا شَابًّا ، فَجَاءَ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

Передал нам Ахмад ибн Михран, передал нам Убайдуллах ибн Муса, сообщил нам Исраиль со слов Абу Исхака, а тот со слов Наджии ибн Ка’ба, а тот со слов Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Узайр, пророк Аллаха, вышел из своего города, будучи молодым человеком. Он проходил мимо селения, которое было разрушено до основания, и сказал: “Как Аллах оживит это после того, как оно умерло?”. И Аллах умертвил его на сто лет, а затем воскресил. Первым, что Он создал, были его глаза, и он стал смотреть на свои кости, как они соединяются друг с другом, затем они покрылись плотью, и в него была вдохнута душа, и он [снова] стал молодым человеком. Ему было сказано: “Сколько ты пробыл здесь?”. Он ответил: “Я пробыл день или часть дня”. [Аллах] сказал: “Нет, ты пробыл сто лет”. Он пришел в город, оставив там своего соседа — молодого сапожника, и вернулся, будучи глубоким старцем». Этот хадис достоверен по условиям обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима), но они его не привели.