خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : نَضَّرَ اللهُ وَجْهَ امْرِئٍ سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَمَلَهَا ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ : إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلهِ تَعَالَى ، وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأَمْرِ ، وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ

Я слышал, как Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб неоднократно говорил: передал нам Ибрахим ибн Бакр аль-Марвази в Иерусалиме, передал нам Абдуллах ибн Бакр ас-Сахми, передал нам Хатим ибн Абу Сагира от Симака ибн Харба, от ан-Ну'мана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью и сказал: "Да сделает Аллах прекрасным лицо человека, который услышал мои слова и донес их. Ведь бывает так, что носитель знания не является знающим, и бывает так, что носитель знания передает его тому, кто более сведущ, чем он сам. Три вещи, в отношении которых сердце верующего не должно проявлять небрежности: искренность в делах ради Всевышнего Аллаха, искреннее отношение к правителям и приверженность общине мусульман"».