أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ طَيَالِسَةٍ مَكْفُوفَةٍ بِالدِّيبَاجِ ، فَقَالَ : إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا يُرِيدُ رَفْعَ كُلِّ رَاعٍ وَابْنِ رَاعٍ ، وَيَضَعُ كُلَّ فَارِسٍ وَابْنَ فَارِسٍ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا فَأَخَذَ بِمَجَامِعِ ثَوْبِهِ فَاجْتَذَبَهُ وَقَالَ : " أَلَا أَرَى عَلَيْكَ ثِيَابَ مَنْ لَا يَعْقِلُ " ، ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَجَلَسَ ، فَقَالَ : إِنَّ نُوحًا لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ دَعَا ابْنَيْهِ فَقَالَ : إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكُمُ الْوَصِيَّةَ : آمُرُكُمَا بِاثْنَيْنِ وَأَنْهَاكُمَا عَنِ اثْنَيْنِ : أَنْهَاكُمَا عَنِ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ وَآمُرُكُمَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا فِيهِمَا لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى كَانَتْ أَرْجَحَ مِنْهُمَا ، وَلَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا فِيهِمَا كَانَتْ حَلْقَةً فَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَلَيْهِمَا لَقَصَمَتْهُمَا ، وَآمُرُكُمَا بِسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهُمَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ كُلُّ شَيْءٍ

«Я слышал, как ас-Сак’аб ибн Зухайр рассказывал со слов Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: “К пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел бедуин в джуббе (верхней одежде) из таялисы, отороченной парчой, и сказал: “Этот ваш товарищ хочет возвысить каждого пастуха и сына пастуха, и унизить каждого всадника и сына всадника”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал в гневе, схватил его за края одежды, потянул и сказал: “Разве я не вижу на тебе одежду того, кто не обладает разумом?” Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся, сел и сказал: “Когда к Нуху приблизилась смерть, он позвал двух своих сыновей и сказал: “Я дам вам завещание: я повелеваю вам двоим и запрещаю вам двоим. Я запрещаю вам многобожие и высокомерие, и повелеваю вам [произносить] “Ля иляха илля-Ллах” (Нет божества, кроме Аллаха), ибо если бы небеса и земля и то, что в них, были положены на одну чашу весов, а “Ля иляха илля-Ллах” — на другую, то она перевесила бы их. И если бы небеса и земля и то, что в них, были кольцом, и на них было бы положено “Ля иляха илля-Ллах”, то оно раскололо бы их. И я повелеваю вам [произносить] “Субхана-Ллахи ва би-хамдихи” (Пречист Аллах и хвала Ему), ибо это молитва всего сущего, и благодаря ей все сущее получает пропитание”».