Все передачи хадиса

«Кто обвинит своего невольника в прелюбодеянии, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, тот будет высечен в День воскресения, если только [обвинение] не было таким, как он сказал».

«Тот, кто обвинит своего невольника в прелюбодеянии, с того будет взыскано наказание (хадд) в День Воскресения, если только тот не окажется таким, как он сказал».

«Тот, кто обвинит своего невольника в прелюбодеянии, с того будет взыскано наказание в День Воскресения, если только тот не окажется таким, как он сказал».

«Кто возведет навет на своего невольника, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, того высекут установленным наказанием (хадд) в День воскресения».

«Кто обвинит своего невольника в прелюбодеянии, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, с того будет взыскано наказание (кысас) в День Воскресения, если только тот не окажется таким, как он сказал».

«Кто обвинил своего невольника в прелюбодеянии, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, с того в День воскресения непременно будет спрошено посредством хадда, если только тот не был таким, как он сказал».

«Я слышал, как Пророк покаяния, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Какой бы человек ни обвинил своего невольника в прелюбодеянии, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, [обвинитель] будет подвергнут наказанию (хадд) в День воскресения, если только [дело] не обстоит так, как он сказал“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто обвинит своего невольника в прелюбодеянии, понесет наказание (хадд) в День воскресения».

«Рассказал мне Абу аль-Касим, Пророк покаяния, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: „Кто обвинит в прелюбодеянии невольника, невиновного в том, в чем он его обвинил, с того будет взыскано по хадду в День воскресения, если только тот не окажется таким, как он сказал“».

«Какого бы человека ни обвинил его раб в прелюбодеянии, в то время как тот невиновен в том, в чем его обвинили, с него спросят по хадду в День воскресения, если только тот не был таким, каким он его назвал».

«Кто обвинит своего раба в прелюбодеянии, за которое полагается хадд (без доказательств), тому этот хадд будет установлен в День Воскресения, если только тот действительно был таковым».

«Кто обвинит своего раба в прелюбодеянии, за которое полагается хадд, тому этот хадд будет установлен в День Воскресения, если только тот действительно был таковым». Передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья ибн Са‘ид, передал нам Фудайль ибн Газван, передал нам Ибн Абу Ну‘м, передал нам Абу Хурайра.

«Кто обвинит своего раба в прелюбодеянии, а затем не раскается, тому будет установлен хадд в День Воскресения».

Передали нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Са‘ид аль-Баззаз и другие, которые сказали: передал нам Я‘куб ибн Юсуф аль-Казвини, передал нам Мухаммад ибн Са‘ид ибн Сабик, передал нам ‘Амр ибн Абу Кайс от ‘Умара ибн Са‘ида, от Зияда ибн Файяда, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Ну‘ма, от Абу Хурайры, который сказал: Сообщил мне Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, что если человек обвинит своего раба [в прелюбодеянии], в то время как тот невиновен в том, что он говорит, с него будут содраны плети (совершен хадд) в День Воскресения.

«Кто обвинит в прелюбодеянии своего невольника, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, Аллах подвергнет его хадду (телесному наказанию) в День воскресения, если только он не был таковым, как он сказал».

«Кто обвинит в прелюбодеянии своего раба, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, с того спросят хадд в День воскресения [в размере] восьмидесяти ударов».

«Кто обвинит своего невиновного раба в том, в чем он невиновен, тому будет установлено наказание хадд в Судный день, если только он не был таким, как он сказал».

«Почему ты не торопишься, о прелюбодейка?» Амр сказал: «Пречист Аллах! Ты сказала великие слова. Ты что, видела ее за прелюбодеянием?» Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом». Амр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Любой раб или женщина, которые скажут своей служанке: «О прелюбодейка», не будучи свидетелями ее прелюбодеяния, будут наказаны своей служанкой в День воскресения, ибо для них нет наказания (хадд) в этом мире».

«Абу аль-Касим, Пророк покаяния (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Кто обвинит в прелюбодеянии своего невольника, будучи несправедливым, тому будет назначено наказание (хадд) в День воскресения, если только это не было так, как он сказал».

«Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пророк покаяния: кто обвинит невольника в том, в чем он невиновен, тому будет воздано по закону (хадд) в День воскресения, если только это не было так, как он сказал”».

«Абуль-Касим (мир ему), пророк покаяния, сказал: «Тот, кто обвинит своего невольника в прелюбодеянии, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, понесет наказание (хадд) в День воскресения, если только это не было так, как он сказал».

«Абуль-Касим, пророк покаяния (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Тот, кто обвинит своего невольника в прелюбодеянии, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, понесет наказание (хадд) в День воскресения, если только это не было так, как он сказал».

«в прелюбодеянии»: «Тот, кто обвинит своего невольника, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, понесет наказание (хадд) в День воскресения, если только это не было так, как он сказал». Передал нам Ахмад ибн Шу’айб, передал нам Сувайд ибн Наср, передал нам Ибн аль-Мубарак от аль-Фудайля ибн Газвана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Ну’ма аль-Баджали, со слов Абу Хурайры.

«Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Тот, кто обвинит невольника, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, будет подвергнут бичеванию в День воскресения, если только это не было так, как он сказал».