Хадис 3502مرفوع

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ نَبِيَّ التَّوْبَةِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :

Передал нам Хусейн ибн Яхья ибн Айяш, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад, передал нам Са‘ид ибн Сулейман, передал нам Исмаил ибн Закария, сообщил нам Фудайль ибн Газван, от Абдуррахмана ибн Абу Ну‘ма, передал мне Абу Хурайра, который сказал: Я слышал, как Абу аль-Касим, Пророк покаяния (да благословит его Аллах и приветствует), говорил: «Кто обвинит в прелюбодеянии своего невольника, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, Аллах подвергнет его хадду (телесному наказанию) в День воскресения, если только он не был таковым, как он сказал».