كَانَ عُمَرُ يَأْذَنُ لِأَهْلِ بَدْرٍ وَيَأْذَنُ لِي مَعَهُمْ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَتَأْذَنُ لِهَذَا الْفَتَى مَعَنَا وَفِي أَبْنَائِنَا مَنْ هُوَ مِثْلُهُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّهُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمَ فَأَذِنَ لَهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ ، وَأَذِنَ لِي مَعَهُمْ فَسَأَلَهُمْ عَنْ هَذِهِ السُّورَةِ : ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ﴾فَقَالُوا : أَمَرَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - نَبِيَّهُ إِذَا فَتَحَ اللهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ وَيَتُوبَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ فَقُلْتُ : لَيْسَ كَذَلِكَ ، وَلَكِنْ أَخْبَرَ نَبِيَّهُ بِحُضُورِ أَجَلِهِ ، فَقَالَ : ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ﴾فَتْحُ مَكَّةَ ﴿وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا ﴾فَذَلِكَ عَلَامَةُ مَوْتِكَ ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ : كَيْفَ تَلُومُونِي عَلَيْهِ بَعْدَ مَا تَرَوْنَ ؟

«Почему ты разрешаешь присутствовать этому юноше вместе с нами, когда среди наших сыновей есть те, кто равен ему?» Умар ответил: «Поистине, он — из тех [людей], чьи знания вам известны». И вот в один день он разрешил им присутствовать и разрешил мне быть с ними, и спросил их об этой суре: «Когда придет помощь Аллаха и наступит победа...» [Кол. 110:1]. Они ответили: «Аллах, Могущ Он и Велик, повелел Своему Пророку, когда Аллах дарует победу, воздавать хвалу и просить о прощении у Него». [Умар] спросил: «А что говоришь ты, о Ибн Аббас?» Я ответил: «Дело обстоит не так. Воистину, это было сообщением о приближении срока его (Пророка) смерти. [Аллах сказал]: «Когда придет помощь Аллаха и наступит победа» — победа Мекки — «и ты увидишь, как люди толпами входят в религия Аллаха, то восславь хвалой Господа твоего и проси Его о прощении, ибо Он — Принимающий покаяние». Это было знаком твоей смерти». Умар сказал им: «Как же вы упрекаете меня за то [мнение], которое вы видите теперь?»