أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ أَزُورُ ابْنَةَ عَمٍّ لِي تَحْتَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَشَهِدْتُ مَعَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ وَأَصْبَحَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَوْلَمَ ، فَأَتَى رَسُولُ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَصْبَحَ قَدْ أَوْلَمَ ، وَقَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ ، فَطَافَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَفَرَّى الْخَلْقَ يَدْعُوهُمْ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْحَسَنِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَوْلَمَ ، وَقَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : هَلْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، قِيلَ لَا أَحْسَبُ إِلَّا قَدْ طَلَعَتْ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْلَعَهَا مِنْ مَطْلَعِهَا ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي وَجَدِّي ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ سِتْرًا ، ثُمَّ قَالَ : قُومُوا فَأَجِيبُوا ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْبَابِ تَلَقَّاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى الْبَابِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ أَبْطَأْتَ عَنِّي فِي هَذَا الْيَوْمِ ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ أَجَبْتُكُمْ إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : فَهَاهُنَا تُحْفَةٌ ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ أَبِي وَجَدِّي ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " تُحْفَةُ الصَّائِمِ الزَّائِرِ أَنْ تُغَلَّفَ لِحْيَتُهُ وَتُجَمَّرَ ثِيَابُهُ وَتُذَرَّرَ ، وَتُحْفَةُ الْمَرْأَةِ الصَّائِمَةِ الزَّائِرَةِ أَنْ تُمَشَّطَ رَأْسُهَا ، وَتُجَمَّرَ ثِيَابُهَا وَتُذَرَّرَ " قَالَ : قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ أَعِدْ عَلَيَّ الْحَدِيثَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي وَجَدِّي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَدَامَ الِاخْتِلَافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ آيَةً مُحْكَمَةً ، أَوْ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً ، أَوْ عِلْمًا مُسْتَطْرَفًا ، أَوْ كَلِمَةً تَزِيدُهُ هُدًى ، أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى ، أَوْ يَدَعُ الذُّنُوبَ خَشْيَةً أَوْ حَيَاءً

«О сын Посланника Аллаха! Ибн аз-Зубайр устроил угощение этим утром и послал меня к тебе». Хасан не обратил на него внимания, походил по мечети, разделяя людей и призывая их, а затем вернулся к Хасану и сказал: «О сын Посланника Аллаха! Ибн аз-Зубайр устроил угощение и послал меня к тебе». Хасан посмотрел на меня и спросил: «Взошло ли солнце?». Ему ответили: «Думаем, что оно уже взошло». Тогда он сказал: «Хвала Аллаху, Который поднял его с места его восхода!». Затем он сказал: «Я слышал от моего отца и моего деда (то есть от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует) такие слова: „Тот, кто совершил утреннюю молитву, а затем сидит, поминая Аллаха, пока не взойдет солнце, Аллах установит между ним и Огнем преграду“». Затем он сказал: «Встаньте и ответьте Ибн аз-Зубайру». Когда мы подошли к двери, Ибн аз-Зубайр встретил его у порога и сказал: «О сын Посланника Аллаха, ты задержался у меня сегодня!». Хасан ответил: «Поистине, я ответил на ваше приглашение, но я постилюсь». Затем он сказал: «Есть ли здесь угощение-подарок?». Хасан бин ‘Али сказал: «Я слышал от моего отца и моего деда (то есть от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует), что они говорили: „Подарком для постящегося гостя является то, чтобы его борода была умащена благовониями (усма), одежда окурена благовониями, и он был надушен благовониями; а подарком для постящейся женщины-гостьи является то, чтобы ее волосы были расчесаны, одежда окурена благовониями, и она была надушена благовониями“». Передатчик сказал: Я сказал: «О сын Посланника Аллаха, повтори мне этот хадис». Он ответил: «Я слышал от моего отца и моего деда (то есть от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует), что они говорили: „Тот, кто постоянно ходит в мечеть, обретает непреложное знамение, или ожидаемую милость, или новоприобретенное знание, или слово, которое увеличивает его в руководстве либо отвращает от погибели, либо оставляет грехи из страха или стыда“».