حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ الضَّبِّيِّ
Передал нам Исма‘ил, сказавший: сообщил нам Юнус, то есть ибн ‘Убайд, от Аль-Хасана, от Анаса бин Хакима Ад-Дабби, что он испугался во времена Зияда или сына Зияда, прибыл в Медину и встретил Абу Хурайру, который спросил его о его роде, и он назвал свой род. Тот сказал: «О юноша, не рассказать ли тебе хадис, посредством которого, возможно, Аллах принесет тебе пользу?» Я ответил: «Да, да помилует тебя Аллах». Он сказал: «Поистине, первое, в чем будут отчитывать людей в День воскресения — это молитва». Он сказал: «Господь наш Великий и Всемогущий скажет Своим ангелам — а Он знает лучше: „Посмотрите на молитву Моего раба: совершил ли он ее полностью или упустил что-то?“ Если она окажется полной, то и запишется ему как полная. А если он упустил в ней что-то, Он скажет: „Посмотрите, есть ли у Моего раба дополнительные молитвы (навафиль)?“ Если у него окажутся дополнительные молитвы, Он скажет: „Дополните рабу его обязательную молитву за счет его дополнительных молитв“. Затем и остальные деяния будут учитываться подобным образом».
Передатчики в иснаде
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Юнус ибн ‘Убайдум. 140 г.х.Надёжный, утвердившийся, добродетельный, благочестивый (сика сабит фадиль вара‘)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Анас ибн Хаким ад-ДаббиСкрытый (мастур) / имеющий скрытое положение