Все передачи хадиса

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, собака или человек, находящийся в состоянии полового осквернения».

«Не входят ангелы в дом, в котором есть изображение, собака и человек в состоянии осквернения (джунуб)».

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, собака и человек в состоянии джанаба».

Сообщил нам Мухаммад ибн Кудама, который сказал: передал нам Джарир от Мугиры, от аль-Хариса аль-‘Укли, от Абу Зур‘и ибн ‘Амру ибн Джарира, который сказал: передал нам Абдуллах ибн Нуджай от ‘Али, который сказал: У меня было определенное время от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в которое я приходил к нему. Когда я приходил, я испрашивал разрешения. Если я заставал его молящимся, то он прочищал горло (подавая знак), и я входил, а если заставал его свободным, он разрешал мне войти.

Сообщил мне Мухаммад ибн ‘Убейд, который сказал: передал нам Ибн ‘Айяш от Мугиры, от аль-Хариса аль-‘Укли, от Ибн Нуджая, который сказал: ‘Али сказал: У меня было два времени для входа к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: время входа ночью и время входа днем. И когда я входил ночью, он прочищал для меня горло.

«Ас-саляму ‘алейка, о пророк Аллаха!». Если он прочищал горло, я возвращался к своей семье, а если нет — входил к нему.

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, собака или человек, находящийся в состоянии полового осквернения (джунуб)».

«Поистине, ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение».

«У меня было [право] входить к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дважды: вночь и днем. И когда я приходил к нему, а он совершал молитву, он покашливал ради меня».

«Али сказал: "У меня был час перед рассветом, когда я входил к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Если он стоял в молитве, он произносил тасбих со мной, и это было его разрешением для меня [войти], а если он не молился, то разрешал мне войти"».

«Бывало, я приходил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и просил разрешения войти. Если он совершал молитву, он произносил слова поминания (тасбих), а если он был не в молитве, то разрешал мне войти».

«Знаешь ли ты, что совершил ангел этой ночью? Я молился и услышал шорох в доме, вышел, и оказалось, что это Джибриль, мир ему. Он сказал: „Я всю эту ночь ждал тебя, но в твоем доме собака, и я не смог войти, а мы не входим в дом, в котором есть собака, или человек в состоянии джанаба, или изображение“».

«Ангелы не входят в дом, в котором находится человек в состоянии полового осквернения, или изображение, или собака».

«Али сказал мне: „У меня было перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, такое положение, какого не было ни у кого из творений: я приходил к нему перед самым рассветом и приветствовал его, пока он не откашливался. Однажды ночью я пришел, поприветствовал его и сказал: «Мир тебе, о Пророк Аллаха». Он ответил: «Не торопись, о Абу Хасан, пока я не выйду к тебе». Когда он вышел ко мне, я спросил: «О Пророк Аллаха, тебя кто-нибудь разгневал?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Почему же ты не отвечал мне до этого времени, пока не заговорил со мной сегодня ночью?» Он ответил: «Я услышал в комнате какое-то движение и спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Я — Джибриль». Я сказал: «Входи». Он ответил: «Нет, выйди ко мне». Когда я вышел, он ска

«Когда я просил дозволения войти к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, если он совершал молитву, он произносил слова поминания (тасбих), а если он был занят чем-то другим, то давал дозволение».

«Я бывало приходил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и просил дозволения войти. Если он совершал молитву, он произносил тасбих («Субханаллах»), а если он был не в молитве, то разрешал мне войти».

«Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение».

«Когда я заставал его молящимся, я произносил слова восхваления (тасбих) и входил, а когда он не молился, он разрешал мне войти».

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, человек в состоянии полового осквернения (джунуб) и собака».

«Было у меня время (для уединения) с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ночью, и Аллах Могучий и Великий одарял меня пользой, какой пожелал одарить меня посредством него». И он сказал: «Не входят ангелы в дом, в котором есть изображение (статуя или рисунок), собака или человек, находящийся в состоянии полового осквернения (джунуб)». И ‘Али сказал: «Я посмотрел и увидел щенка у Хасана бин ‘Али под кроватью, и вывел его».

«Поистине, ангел не входит в дом, в котором есть собака, изображение или человек, находящийся в состоянии полового осквернения (джунуб)».

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, собака и человек в состоянии полового осквернения».

Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад б. Яхья и Юсуф б. Муса, сказав: передал нам Мухаммад б. ‘Убайд, сказав: передал мне Шурахбиль ибн Мудрик аль-Джу‘фи, от ‘Абдуллаха ибн Нуджейля аль-Хадрами, от его отца, который сказал: ‘Али сказал: У меня было перед Посланником Аллаха такое положение, которого не было ни у кого из творений: когда я приходил к нему, я приветствовал его салямом, пока он не откашливался, после чего я возвращался к своей семье.

И передали это ‘Умара б. аль-Ка‘ка‘ и Мугира б. Миксам оба от аль-Хариса аль-‘Укли, от Абу Зур‘ы б. ‘Амр б. Джарир, от ‘Абдуллаха б. Нуджейля, от ‘Али. А Джарир сказал: от Мугиры, от аль-Хариса; а ‘Умара сказал: от аль-Хариса: он произносит тасбих.

«Когда я входил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а он молился...»

«Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение».

«Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение».

«У меня было два времени входа к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: вход ночью и вход днём. И когда я приходил к нему, а он молился, он покашливал для меня».

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, или человек в состоянии полового осквернения, или собака».

(Сообщил нам) Абуль-Хасан ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убейд ас-Саффар, передал нам Абу Закария аль-Хиннаи и Абу ‘Имран ат-Тустари, которые сказали: передал нам Мухаммад (то есть ибн Убейд), передал нам Абдуль-Вахид, передал нам ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘ от аль-Хариса аль-‘Укли, от Абу Зур‘ы ибн Амр ибн Джарира, от Абдуллаха ибн Нуджайя, который сказал: Сказал мне ‘Али (да будет доволен им Аллах): У меня было время перед рассветом, когда я входил к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Если он совершал молитву, то произносил тасбих, и это было его разрешением мне войти в молитве; а если он не совершал молитву, то разрешал мне войти.

(И сообщил нам) Абуль-Хасан аль-Мукри, сообщил нам Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб, передал нам Мусаддад, передал нам Абдуль-Вахид ибн Зияд, передал нам ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘ от Абу Зур‘ы, от Абдуллаха ибн Нуджайя, который сказал: Сказал ‘Али (да будет доволен им Аллах): У меня было время перед рассветом, когда я входил к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Если он совершал молитву, то произносил тасбих, и это было его разрешением, а если он не совершал молитву, то разрешал мне.

(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян Абу аш-Шейх, сообщил нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Абу Камиль, передал нам Абдуль-Вахид ибн Зияд — и упомянул этот хадис, упомянув в его иснаде аль-Хариса аль-‘Укли, однако в самом тексте он сказал: «Если он совершал молитву, то откашливался, и это было его разрешением».

«от его отца». И как бы то ни было, Абдуллах ибн Нуджайя — тот, чьи хадисы не принимаются как довод. «У меня было время перед рассветом, когда я входил к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и если он совершал молитву, то откашливался, и это было его разрешением, а если не совершал молитву, то разрешал мне». Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Убайдуллах

Передал нам Мухаммад бин ‘Абд ар-Рахим, сказавший: сообщил нам Али бин аль-Хасан бин Шакик, сказавший: сообщил нам Ибн аль-Мубарак, от Яхьи бин Айюба, от ‘Убайдуллах бин Захра, от Али бин Язида, от аль-Касима, от Абу Умамы, от Али, который сказал: Я приходил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и просил разрешения войти. Если он совершал молитву, то покашливал (прочищал горло), а если не молился, то разрешал мне войти.

«У меня было такое положение при Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которого не было ни у кого другого: я приходил к нему перед самым рассветом и приветствовал его, пока он не откашливался, после чего я возвращался к своей семье. И вот однажды я пришел, поприветствовал его и сказал: „Мир тебе, о Пророк Аллаха“. Он ответил: „Подожди, о Абу аль-Хасан, пока я выйду к тебе“. Когда он вышел ко мне, я сказал: „О Пророк Аллаха, раньше ты не разговаривал со мной [в такое время], пока не заговорил со мной этой ночью“. Он сказал: „Поистине, я услышал движение в комнате и спросил: «Кто это?» [Голос] ответил: «Я — Джибриль». Я сказал: «Входи». Он ответил: «Нет, выйди ко

«Ангелы не входят в дом, в котором находится человек в состоянии полового осквернения (джунуб), собака и изображение».

«Ангелы не входят в дом, в котором находится человек в состоянии полового осквернения, собака и изображение».

«У меня было определенное время ночью [для посещения] Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): я приходил к нему в этот час, и если он совершал молитву, то откашливался, а если нет, то разрешал мне войти».

«Я услышал звук в доме и вышел, и это оказался Джибриль, мир ему. Я спросил: „Что помешало тебе войти?“ Он ответил: „Поистине, ангел не входит в дом, в котором есть собака, изображение или человек в состоянии полового осквернения“. А в доме был щенок, с которым играл аль-Хасан бин Али».

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение или человек в состоянии полового осквернения (джунуб)».

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, собака или человек, находящийся в состоянии большой оскверненности».

«У меня было с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, время, когда я приходил к нему. Когда я приходил, я просил разрешения войти: если я заставал его совершающим молитву и он произносил тасбих, я входил, а если заставал его свободным, он разрешал мне войти».

«У меня было к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, два времени для входа: вход ночью и вход днем. И когда я входил ночью, он покашливал для меня».

«У меня было такое положение перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какого не было ни у кого из людей. Я приходил к нему каждый предрассветный час и говорил: “Мир тебе, о Пророк Аллаха!” — и если он покашливал, я возвращался к своей семье, а если нет — входил к нему».

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, или собака, или человек в состоянии джанаба».

«Я входил к Пророку Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и если он молился, то произносил тасбих, и я входил. А если он не молился, то разрешал мне, и я входил».

«У меня было время перед рассветом, когда я входил к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Если он был в молитве, он произносил тасбих, и это было его разрешением мне. А если он не был в молитве, он разрешал мне войти».

«У меня было время перед рассветом, когда я приходил к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Приходя, я просил разрешения, и если заставал его молящимся, он произносил тасбих, и я входил. А если заставал его свободным, он разрешал мне».

«У меня было два времени входа к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): вход ночью и вход днем. И когда я входил ночью, он прочищал горло (подавал знак) для меня».

«У меня было положение у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которого не было ни у кого из творений. Я приходил к нему каждый рассвет и говорил: “Мир тебе, о Пророк Аллаха!”. Если он прочищал горло, я возвращался к своей семье, а если нет — входил к нему».

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, человек в состоянии осквернения (джунуб) или собака».

«У меня было время перед рассветом, когда я приходил к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда я приходил, я просил разрешения войти. Если я находил его молящимся, он произносил тасбих, и я входил. Если я находил его свободным, он разрешал мне войти. Однажды ночью я пришел к нему, и он разрешил мне войти. Он сказал: «Ко мне пришел ангел» — или он сказал: «Джибриль». Я сказал: «Входи». Он ответил: «В доме есть то, из-за чего я не могу войти». Я посмотрел и сказал: «Я ничего не вижу». Я поискал, и он сказал мне: «Посмотри». Я посмотрел и увидел щенка аль-Хусайна ибн ‘Али, привязанного к ножке кровати в доме Умм Салямы. Он сказал: «Ангелы» — или: «Мы, община ангелов, не входим в дом, в кот

«Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение».

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, собака или человек в состоянии осквернения (джунуб)».

«Рассказал мне Али ибн Мудрик от Абу Зур’и, от Абдаллаха ибн Нуджая, от его отца, от Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Ангел не входит в дом, в котором есть собака, человек в состоянии осквернения (джунуб) или изображение”».

С этим же иснадом: Ахмад ибн Али, от Убайдуллаха (аль-Каварири), от Хишама ибн Абд аль-Малика, от Шу’бы, от Али ибн Мудрика, который сказал: «Я слышал, как Абу Зур’а рассказывал от Абдаллаха ибн Нуджая, от его отца, который сказал: “Я слышал, как Али рассказывал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: “Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, собака или человек в состоянии осквернения”».

Сообщил нам Абдаллах ибн Ахмад аль-Харби в том же городе, что Хибатуллах сообщил им (путем чтения ему) от аль-Хасана, от Ахмада, от Абдаллаха, от моего отца, от Мухаммада ибн ‘Убайда, от Шурахбиля ибн Мудрика аль-Джу’фи, от Абдаллаха ибн Нуджая аль-Хадрами, от его отца, который сказал: «Али сказал: “У меня было такое положение перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которого не было ни у кого из творений. Я приходил к нему на рассвете и приветствовал его, пока он не откликнется. Однажды ночью я пришел и поприветствовал его, сказав: “Мир тебе, о Пророк Аллаха”. Он ответил: “Подожди, о Абу аль-Хасан, пока я не выйду к тебе”. Когда он вышел, я спросил: “О Пророк Аллаха, кто-то разгневал тебя?”. Он ответил: “Нет”. Я спросил: “Почему же ты не разговаривал со мной раньше, как разговариваешь сегодня ночью?”. Он сказал: “Я услышал движение в комнате и спросил: “Кто это

«Я слышал, как Абу Зур’а ибн Амр ибн Джарир передавал со слов Абдуллаха ибн Нуджая, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Али передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение».

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение».

«Мне передал аль-Харис аль-’Укли, от Абдуллаха ибн Нуджая, от Али, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Джибриль, мир ему, сказал мне: «Мы не входим в дом, в котором есть собака, изображение или статуя».

«У меня был доступ к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в двух случаях, и когда я входил, а он молился, он прочищал горло».

«Передал нам Али ибн Ма’бад ибн Шаддад аль-Абди, сказав: «Передал нам Абу Бакр ибн Айяш», затем он упомянул со своим иснадом нечто подобное. Абу Джа’фар сказал: «В том, что мы передали, содержится дозволение Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молящемуся прочищать горло (кряхтеть) при обстоятельствах, возникающих во время его молитвы». Затем мы проанализировали этот хадис: противоречили ли в нем упомянутые передатчики или нет? «У меня было два времени входа к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и когда я входил, а он молился, он прочищал горло». Передал нам Сулейман ибн Шуайб аль-Кайсани, сказав: «Передал нам Али ибн Ма’бад ибн Шаддад аль-Абди, сказав: «Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Мугиры ад-Дабби, от аль-Хариса аль-Укли, от Абдуллаха ибн Наджи, от Али ибн Аби Талиба».

Язид ибн Синан передал нам, сказав: «Передал нам Абу Камиль Фудайль ибн аль-Хусейн аль-Джахдари, сказав: «Передал нам Абдуль-Вахид ибн Зияд, сказав: «Передал нам Умара ибн аль-Ка’ка от аль-Хариса аль-Укли, от Абу Зур’и ибн Амра ибн Джарира, от Абдуллаха ибн Наджи, который сказал: «Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал мне: «У меня было время перед рассветом, когда я входил к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и если он был в молитве, он произносил тасбих (субханаллах), и это было его разрешением мне [войти]».