حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Абу ‘Амир, передал нам Абдаллах ибн Джа‘фар, от ‘Усмана ибн Мухаммада, от аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет никого из выходящих — то есть из своего дома — над чьими дверями не висело бы два знамени: знамя в руке ангела и знамя в руке шайтана. Если он выходит ради того, что любит Всемогущий и Великий Аллах, ангел следует за ним со своим знаменем, и он продолжает находиться под знаменем ангела, пока не вернется в свой дом. А если он выходит ради того, что вызывает гнев Аллаха, шайтан следует за ним со своим знаменем, и он продолжает находиться под знаменем шайтана, пока не вернется в свой дом».
Передатчики в иснаде
- Абу ‘Амир аль-‘Акадиум. 205 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170 г.х.Не имеет изъяна (лейса биhi ба‘с)
- Усман ибн Мухаммад ибн аль-Мугира аль-Ахнасиум. 130 г.х.Правдивый, у него есть заблуждения (садук ляху авхам)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников