حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ( وَأَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Суфьян от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры (а также Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры), возводя это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Мы — последние, и мы — опередившие в День воскресения, за исключением того, что каждой общине было даровано Писание до нас, а нам оно было даровано после них. Затем этот день, который Аллах Всемогущий предписал им, но они разошлись во мнениях относительно него, — и Аллах вывел нас к нему [указал нам на него]. И люди следуют за нами в этом: у иудеев — завтра, а у христиан — послезавтра». Один из них [передатчиков] сказал: «байда анна» (за исключением того, что), а другой сказал: «байда».
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Тавусум. 132 г.х.Надёжный, достойный, много поклонявшийся (сика, фадиль, ‘абид)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
- Абу аз-Зинадум. 132 г.х.Надёжный (сика), факих
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)