حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ( وَقُرِئَ عَلَيْهِ ) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُ . فَلَمَّا حَدَّثَهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ طَأْطَؤُوا رُؤُوسَهُمْ ، فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكُمْ مُعْرِضِينَ ، وَاللهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ
Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, (и было прочитано ему) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: (Дополнительный текст) «Если кто-либо из вас просит у соседа разрешения вбить деревянную балку в его стену, пусть не отказывает ему». И когда Абу Хурайра рассказал им это, они опустили головы. Он сказал: «Почему я вижу, что вы отворачиваетесь? Клянусь Аллахом, я непременно брошу их (эти слова) между вашими плечами!»
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников