Хадис 5096مرفوع

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :

Передал нам Ибрахим бин Хабиб бин аш-Шахид, передал нам мой отец от Анаса бин Сирина, который сказал: Я спросил ‘Абдуллаха бин ‘Умара: «Следует ли мне читать [Коран] позади имама?» Он ответил: «Тебе достаточно чтения имама». Я спросил: «А два ракаата фаджра — стоит ли мне удлинять в них чтение?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночную молитву по два ракаата». Я сказал: «Ведь я спросил тебя только о двух ракаатах фаджра!» Он сказал: «До чего же ты непонятливый! Разве ты не видишь, что я начинаю хадис с того, что: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночную молитву по два ракаата, а когда опасался наступления зари, совершал один ракаат в качестве витра, после чего прикладывал голову [к подушке] — и если хочешь, скажи: спал, а если хочешь, скажи: не спал, — а затем вставал на [эти два ракаата], когда азан звучал у него в ушах“? Какая уж тут долгота!» Я спросил: «А если человек завещал имущество на пути Аллаха, расходуется ли оно на хадж?» Он ответил: «Поистине, если вы сделаете это, то это будет на пути Аллаха». Я спросил: «Если человек пропустил один ракаат с имамом и имам дал салям, должен ли он встать для восполнения [пропущенного] до того, как встанет имам?» Он ответил: «Когда имам давал салям, он вставал». Я спросил: «Что скажешь о человеке, который берет в долг больше, чем у него есть имущества?» Он ответил: «У каждого вероломного в День воскресения будет знамя у его заднего прохода по мере его вероломства».