حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
Передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш, от Муслима, от Масрука, который сказал: «Пришел человек к ‘Абдуллаху и сказал: „Поистине, я оставил в мечети человека, который толковывает Коран по своему разумению. Он говорит относительно этого аята: {В тот день, когда небо придет с явным дымом} (и до конца аята), — что в День воскресения их покроет дым, который перекроет им дыхание так, что они заболеют чем-то вроде насморка“. ‘Абдуллах сказал: „Кто обладает знанием — пусть говорит о нем, а кто не знает — пусть говорит: „Аллах знает лучше!“ Ибо проявлением понимания у человека является то, что он говорит о том, чего не знает: „Аллах знает лучше!“ Дело же в том, что когда курайшиты заупрямились перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, он обратился с мольбой против них о ниспослании годов (засухи), подобных годам Юсуфа. И поразил их голод и тяжелое бедствие, так что они стали есть кости. И человек смотрел на небо и видел между собой и небом нечто похожее на дым из-за тяжести бедствия. И ниспослал Аллах Всемогущий и Великий: {Жди же того дня, когда небо придет с явным дымом, который покроет людей. Это — мучительное наказание}. И тогда пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: „О Посланник Аллаха, попроси у Аллаха дождя для племени Мудар, ибо они погибли“. И он обратился с мольбой за них, и ниспослал Аллах Всемогущий и Великий: {Поистине, Мы снимаем наказание…} Когда же поразило их это во второй раз, они вернулись (к неверию), и тогда был ниспослан аят: {В тот день, когда Мы схватим величайшим схватыванием, поистине, Мы — мстители} — в день Бадра“».
Передатчики в иснаде
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Муслим ибн Субайх аль-Хамданиум. 82 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, махдрам (сика факих ‘абид махдрам)