مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 3466مرفوع

Муснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :

أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ الْعِشَاءَ ، إِمَامًا أَوْ خِلْوًا ؟ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ ، حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا ، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : الصَّلَاةَ . قَالَ عَطَاءٌ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَخَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً ، وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ ، فَقَالَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا كَذَلِكَ

Передал нам Абд ар-Раззак и Ибн Бакр, которые сказали: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: я спросил ‘Ату: «В какое время тебе больше нравится совершать молитву иша — с общиной или в одиночестве?» Он ответил: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: "Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отложил молитву иша на ночь, пока люди не заснули и не проснулись, и снова заснули и проснулись. Тогда встал ‘Умар б. аль-Хаттаб и сказал: "Молитва!""» ‘Ата сказал: «Ибн ‘Аббас сказал: "И вышел Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — я будто смотрю на него сейчас, с его головы капала вода, и он положил руку набок своей головы, — и сказал: "Если бы это не было тягостно для моей уммы, я бы велел им совершать её в это время""».

все передатчики надёжны — в 1 из 2 путейпередатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 1 из 2 путей: Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсани (путь 2)разрывов по годам нетещё 36 путей в графе
Граф иснадов
25 хадисов · 38 цепей
Все передачи · 25 →

Передатчики в иснаде

  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсаниум. 204 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук йухти‘)
  • Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
  • ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.