Все передачи хадиса
4 передачи в 3 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ نَفْضٌ وَلَا رَدْعٌ
Открыть граф →Муснад Ахмад1 передача
Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 передача
Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 передачи
- Хадис 2580Абдуллах ибн Аббасأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ مَا لَمْ يَكُنْ نَفْضٌ أَوْ رَدْعٌ لِلْمُحْرِمِ
Передал нам Зухайр, передал нам Абдаллах ибн Нумайр со слов аль-Хаджжаджа, передавшего от Хусейна ибн Абдаллаха, передавшего от ‘Икримы, а тот — от Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил паломнику (в состоянии ихрама) носить окрашенную одежду, если она не была пропитана благовониями (нафд или рад‘).
- Хадис 2692Абдуллах ибн Аббасلَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ مَصْبُوغٍ بِزَعْفَرَانٍ قَدْ غُسِلَ ، فَلَيْسَ لَهُ نَفْضٌ وَلَا رَدْعٌ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек входил в состояние ихрама в одежде, окрашенной шафраном, если она была постирана, так как в ней не остается ни запаха, ни следов [краски]».