حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ :
Передал нам Абу ‘Асим, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне ‘Ата, сообщил мне ‘Урва ибн аз-Зубайр, который сказал: «Мы прислонялись к стене комнаты, и я слышал звук сивака или её сивака, когда она чистила зубы. Я спросил: „О Абу ‘Абдуррахман, совершал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умру в раджабе?“ Он ответил: „Да“. Я сказал: „О мать правоверных, разве ты не слышишь, что говорит Абу ‘Абдуррахман?“ Она спросила: „А что говорит Абу ‘Абдуррахман?“ Он ответил: „Говорит, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру в раджабе“. Она сказала: „Да простит Аллах Абу ‘Абдуррахмана! Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал ни одной умры, чтобы Абу ‘Абдуррахман не был при этом вместе с ним, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не совершал умру в раджабе“».
Передатчики в иснаде
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)