حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам Абу Муавия, передал нам Аль-Амаш, от Ибрахима, от Аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили (Я‘ля в своей версии не возвел этот хадис до Пророка — марфу) о человеке, который развелся со своей женой, а она вышла замуж за другого, тот вошел к ней [вступил в близость], а затем дал ей развод до того, как совершить с ней половую близость: дозволена ли она своему первому мужу? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Она не дозволена первому, пока другой не вкусит ее сладости (половой близости) и пока она не вкусит его сладости».
Передатчики в иснаде
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘иум. 75 г.х.Поздний сподвижник/махдрам, надёжный, передавший много хадисов, знаток фикха (махдрам, сика, мукассир, факих)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении