حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
Передал нам Суфьян от Айюба от Нафи'а со слов Ибн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в День взятия Мекки, сидя на верблюдице Усамы ибн Зейда, и опустил ее на колени у Каабы. Затем он позвал Усмана ибн Тальху за ключом. Тот пошел принести его, но его мать отказалась отдать ключ. Тогда он сказал: «Либо ты отдашь его, либо он выйдет с мечом из моего чрева». И она отдала его ему. Он открыл дверь и вошел, а вместе с ним вошли Билял, Усман и Усама, и они заперли за собой дверь на долгое время. Ибн Умар сказал: «Я был сильным юношей, опередил людей и обогнал их, и нашел Биляла стоящим у двери. Я спросил: „Где совершил молитву Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Между двумя передними колоннами“. (Передатчик добавил): „Сколько ракаатов он совершил?“»
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)