حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، أَخْبَرَنِي ، مِسْعَرٌ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ قَالَ :
Передал нам Абу Усама, сообщил мне Мис‘ар, передал мне Умар бин Кайс, от Амра бин Абу Курры аль-Кинди, который сказал: Мой отец предложил Сальману свою сестру [в жены], но тот отказался и женился на своей вольноотпущеннице по имени Букайра. И до Абу Курры дошло, что между Сальманом и Хузайфой что-то произошло, и он пришел к нему, разыскивая его, но ему сообщили, что он находится на своем огородном участке. Он направился туда и встретил его: у того была корзина (забиль), наполненная зеленью, и он просунул свою палку в ручку корзины, закинув ее на плечо. Тот спросил: «О Абу Абдуллах, что было между тобой и Хузайфой?» Сальман ответил: «Человек создан нетерпеливым (Коран 21:37)». И они пошли вместе, пока не пришли к дому Сальмана. Сальман вошел в дом и сказал: «Мир вам!», а затем разрешил войти. И вот, на двери лежал циновочный коврик (намат), у его изголовья стояли сырцовые кирпичи, а также висели две сумы. Он сказал: «Садись на постель твоей госпожи, которую она стелет для себя». Затем он начал рассказывать ему: «Поистине, Хузайфа рассказывал о вещах, которые произносил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в гневе по отношению к некоторым людям. Меня расспрашивали об этом, и я говорил: "Хузайфа лучше знает то, что говорит", ибо я не люблю, чтобы между людьми возникала враждебность. К Хузайфе пришли и сказали ему: "Поистине, Сальман ни подтверждает, ни опровергает то, что ты говоришь". Тогда Хузайфа пришел ко мне и сказал: "О Сальман, сын матери Сальмана!" Я ответил: "О Хузайфа, сын матери Хузайфы! Клянусь, ты прекратишь это, или я напишу Умару". Когда я запугал его Умаром, он оставил меня. Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Я — из потомков Адама, и какого бы верующего раба я ни проклял проклятием или ни обругал бранью не по его заслугам, сделай это для него искуплением (благословением)"».
Передатчики в иснаде
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- Ми‘сар ибн Кидамум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабат фадиль)
- Умар ибн Кайс аль-Ма‘ирум. 130 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался, обвинялся в ирджа
- ‘Амр ибн Абу Курра аль-АшաջНадёжный (сика), махдрам (застал эпоху Пророка, но не видел его)