حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مَوْلًى لَهُمْ ، [٢]مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ يُقَالُ لَهُ مُحَرِّشٌ ، أَوْ مُخَرِّشٌ ، لَمْ يَكُنْ سُفْيَانُ يَقِفُ عَلَى اسْمِهِ ، وَرُبَّمَا قَالَ : مُحَرِّشٌ [٣]، وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَنَا ،
Передал нам Суфьян бн ‘Уйейна от Исма‘иля бн Умайи, от их вольноотпущенника Музахима бн Абу Музахима, от ‘Абдуль-‘Азиза бн ‘Абдуллаха бн Халида бн Асида, от человека из племени Хуза‘а по имени Мухарриш — или Мухарриш (Суфьян точно не знал его имени, а иногда говорил: «Мухарриш», но я сам этого не слышал), — о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из Джи‘раны ночью, совершил малое паломничество [умру], а затем вернулся и встретил утро там же, проведя ночь. И я посмотрел на его спину — она была словно серебряный слиток.
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Исма‘ил ибн Умайя аль-Умавиум. 144 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- МаджхульЛегенда
- Музахим ибн Абу Музахим мавля ‘Умара ибн Абдуль-‘Азизаум. 100 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Халид аль-УмавиНадёжный (сика)
- Мухраш ибн Абдуллах аль-Хуза‘иСподвижник (сахаби)
- Салим, отец Зайда