حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ،
Передал нам Абу ‘Амир, передал нам Зухайр от Абдуллаха бин Мухаммада, от ‘Амро бин Шурахбиля бин Са‘ида бин Са‘да бин ‘Убады, от его отца, от его деда, от Са‘да бин ‘Убады о том, что некий человек из ансаров пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Расскажи нам о пятнице, какое благо в ней заключено?» [Пророк] ответил: «В ней пять достоинств: в ней был создан Адам, в ней Адам был низвергнут на землю, в ней Аллах упокоил Адама, в ней есть такой час, в который раб не попросит Аллаха ни о чем, кроме как Аллах дарует ему это, если только он не попросит о греховном или о разрывании родственных уз, и в нем наступит Час (Судный день). И нет ни одного приближенного ангела, ни неба, ни земли, ни гор, ни камня, которые не испытывали бы трепета перед пятницей».
Передатчики в иснаде
- Абу ‘Амир аль-‘Акадиум. 205 г.х.Надёжный (сика)
- Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162 г.х.Надёжный (сика), однако передача от него жителей Шам непоследовательна, поэтому он был ослаблен из-за этого
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Амр ибн Шурахбиль ибн Саид аль-ХазраджиПриемлемый (мактуль)
- Шурахбиль ибн Саид ибн Са‘д аль-ХазраджиПриемлемый (макбуль)
- Са‘ид ибн Са‘д ибн ‘Убада аль-Ансаримладший сподвижник
- Са‘д ибн ‘Убадаум. 16 г.х.Один из накибов и господин племени Хазрадж, один из щедрых