Все передачи хадиса

«Омовение искупает то, что было до него, а затем молитва становится нафлем (дополнительным благодеянием)». Ему сказали: «Ты слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Да, не один раз, не два, не три, не четыре и не пять!»

«Нет такого раба-мусульманина, который услышит призыв к молитве (азан) и встанет совершить омовение, чтобы с первой же каплей воды, упавшей на его кисть, ему не простились бы все его прошлые грехи; и так с каждой каплей до тех пор, пока он не закончит омовение. Затем он встает на молитву, и она является для него дополнительной (нафиля)». Абу Галиб сказал: я спросил Абу Умаму: «Ты сам слышал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Тот ответил: «Да, клянусь Тем, Кто отправил его с истиной добрым вестником и увещевателем, не один раз, и не

«нафиля для тебя» он сказал: «Поистине, дополнительная молитва (нафиля) была предписана исключительно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«Я спросил Абу Умаму о дополнительных молитвах (нафиля), и он ответил: „Для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, это была обязанность (нафиля) [сверх предписанного], а для вас — достоинство“».

«Поистине, омовение искупает то, что было до него, а затем молитва становится дополнительным благодеянием (нафиля)». Он (Шахр) сказал: И спросили его: «Ты слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Да, не один раз, и не два, и не три, и не четыре, и не пять».

«Добровольные молитвы были [обязательными] только для Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Омовение служит искуплением, а молитва — дополнительным благом“».

«Омовение искупает то, что было до него, а затем молитва становится дополнительным благом».

«Омовение искупает то, что было до него».

«Омовение искупает то, что было до него».

«Я спросил Абу Умаму о добровольной молитве (нафиля). Он ответил: „Для Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) это было добровольной молитвой, а для вас — достоинством“».

«Я слышал, как Абу Умама говорил: „Нет такого мусульманина, который услышит азан и встанет совершить омовение, чтобы с первой же каплей воды, стекающей с его ладони, ему не были прощены грехи. После этой капли Аллах прощает ему все его прошлые грехи. Затем он встает на молитву, и она для него — добровольная“. Я спросил: „Ты слышал это от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), о Абу Умама?“ Он ответил: „Клянусь Тем, Кто послал его с истиной вестником и предостерегающим увещевателем, не один, не два, не три, не четыре и не десять раз!“ — и он сложил свои руки».

«Я слышал, как Абу Умама говорил: „Когда ты совершаешь омовение должным образом, ты садишься прощенным. Если ты молишься, то это для тебя достоинство и награда, а если ты просто сидишь, то сидишь прощенным“. Один человек спросил его: „О Абу Умама, а если он встанет и помолится, будет ли это для него добровольной молитвой, в то время как он обременен грехами и ошибками?“ Он ответил: „Это будет для тебя достоинством и наградой“».

«И бодрствуй ночью, совершая намаз, как дополнительное деяние для тебя», сказав: «Это дополнительное деяние было предписано только для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

«Для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, она была дополнительной, а для вас — достоинством».

«Омовение искупает то, что было до него, а [последующая] молитва становится дополнительной (нафиля)». Ему сказали: «Ты слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Не один раз, не дважды, не трижды, не четырежды и не пять раз!»

«Когда мусульманин совершает омовение и делает его наилучшим образом, а затем сидит, то он сидит прощенным, а если молится, то это для него достоинство» Ему сказали: «Или дополнительная молитва (нафиля)?» Он ответил: «Дополнительные молитвы были только для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».