حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абдус-Самад, передал нам Хишам от Катады, от аль-Хасана, от Абу Мусы аль-Ашхари, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, одобряемое (аль-маруф) и неодобряемое (аль-мункар) — это два создания, которые будут выставлены перед людьми в День Воскресения. Что касается одобряемого, то оно будет обрадовать своих приверженцев и сулить им благо; а что касается неодобряемого, то оно скажет: „Прочь от меня, прочь от меня!“, но они не смогут избавиться от него, кроме как неотступно следуя за ним».
Передатчики в иснаде
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53 г.х.Известный сподвижник