حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا [١]الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجُشَمِيِّ ، حَدَّثَنَا جُنْدُبٌ قَالَ :
Передал нам ‘Абд ас-Самад, передал нам мой отец, передал нам Аль-Джурайри, от Абу ‘Абд Аллаха Аль-Джушами, передал нам Джундуб, который сказал: «Пришел бедуин, заставил опуститься свою верховую и привязал ее, а затем совершил молитву позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молитву, он подошел к своей верховой, развязал ее путы, оседлал ее и воскликнул: „О Аллах, помилуй меня и Мухаммада, и ни с кем не дели Твою милость!“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Как вы думаете, кто больше заблуждается: он или его верховая? Разве вы не слышали, что он сказал?“ Они ответили: „Конечно [слышали]“. Он сказал: „Поистине, ты установил жесткие рамки. Милость Аллаха обширна! Аллах создал сто милостей, и ниспослал одну милость, посредством которой проявляют сострадание творения: джинны, люди и животные, а у Него осталось девяносто девять [милостей]. Так как же вы думаете: он заблуждается сильнее или его верховая?“»
Передатчики в иснаде
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайриум. 144 г.х.Надёжный (сика), смешивал (ихталата) за три года до смерти
- Абу Абдуллах аль-ДжушмиНеизвестный (маджхуль)
- Джундаб аль-Хайр, Джундаб ибн Абдуллах ибн Суфьян аль-Улькыум. 80 г.х.Имеет сподвижничество (ляху сухба)