حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الصَّدَفِيِّ حَدَّثَهُ قَالَ :
Передал нам Хасан бин Муса, передал нам Ибн Лахи‘а, передал нам аль-Харис бин Язид от аль-Бараа бин ‘Усмана аль-Ансари от Хани бин Му‘авии ас-Садафи, который передал ему, сказав: Я совершил хадж во времена ‘Усмана бин ‘Аффана и сел в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг какой-то мужчина стал рассказывать им, сказав: «Однажды мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как подошел мужчина и совершил намаз у этого столба, поторопившись прежде, чем завершить его, а затем вышел. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы этот умер, то умер бы, не будучи ни в чем приверженным религии. Поистине, человек может облегчить намаз и завершить его“». Передатчик сказал: «И я спросил об этом мужчине: „Кто он?“ И мне ответили: „‘Усман бин Хунайф аль-Ансари“».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн Муса аль-Ашайабум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 130 г.х.Надёжный, прочно запоминающий (сика сабт), поклоняющийся (‘абид)
- аль-Бара ибн Усман ибн Ханиф аль-Ансари
- Хани ибн Му‘авия ас-Садафи