حَدَّثَنَا عَتَّابٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحَجْرِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ
Передал нам Хайва бин Шурайх, сообщил мне ‘Айяш бин ‘Аббас аль-Китбани от Абу аль-Хусейна аль-Хаджари о том, что он сообщил: он и его товарищ неотлучно находились при Абу Райхане, обучаясь у него благому. Он сказал: Однажды мой товарищ присутствовал [при уроке], а я не присутствовал, и мой товарищ рассказал мне, что он слышал, как Абу Райхана говорил: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил десять вещей: подпиливание зубов (аль-вашр), нанесение татуировок (аль-вашм), выщипывание волос, тесное соприкосновение мужчины с мужчиной без одежды между ними, тесное соприкосновение женщины с женщиной без одежды между ними, две полосы шелка в нижней части одежды, две полосы шелка на плечах, шкуру пантеры (то есть тигровую/леопардовую шкуру), присвоение чужого имущества (аль-нухба) и ношение кольца, кроме как обладателю власти».
Передатчики в иснаде
- Аттаб аль-Хурасаниум. 212 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Хайва ибн Шурайх ат-Туджибиум. 159 г.х.Надёжный, прочный, правовед, аскет (сика сабт факих захид).
- ‘Айяш ибн ‘Аббас аль-Катбаниум. 133 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Хайсам ибн Шафи ибн Касит ар-Ру‘айниум. 100 г.х.Надёжный (сика)