حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مَوْلًى لَهُمْ يَعْنِي يُقَالُ لَهُ : مُزَاحِمُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِنْ خُزَاعَةَ ، يُقَالُ لَهُ : مُخَرِّشٌ أَوْ مُحَرِّشٌ - لَمْ يَكُنْ سُفْيَانُ يُقِيمُ عَلَى اسْمِهِ ، وَرُبَّمَا قَالَ : مُحَرِّشٌ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَنَا - :
Передал нам Суфьян б. Уейна, от Исмаила б. Умайя, от их вольноотпущенника по имени Музахим б. Аби Музахим, от Абдуль-Азиза б. Абдуллаха б. Халида б. Асида, от человека из их числа — из племени Хузаа, которого звали Мухарриш или Мухарриш (Суфьян не был до конца уверен в его имени, порой говоря «Мухарриш», а я не слышал от него [лично]): Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из джи‘раны ночью, совершил малое паломничество (умру), вернулся и застал утро на том же месте, проведя там ночь. И я посмотрел на его спину, и она была подобна слитку серебра.
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Исма‘ил ибн Умайя аль-Умавиум. 144 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Музахим ибн Абу Музахим мавля ‘Умара ибн Абдуль-‘Азизаум. 100 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Халид аль-УмавиНадёжный (сика)
- Мухраш ибн Абдуллах аль-Хуза‘иСподвижник (сахаби)
- Салим, отец Зайда