حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا [١]عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ :
Передал нам ‘Али бин ‘Асым, передал нам ‘Асым бин Куляйб аль-Джарми, от Абу Бурды бин Абу Мусы, который сказал: Я сидел со своим отцом, когда пришел ‘Али. Он остановился возле нас, поприветствовал нас миром, а затем отдал Абу Мусе распоряжения относительно некоторых дел людей. Он сказал: Затем ‘Али произнес: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Проси у Аллаха прямизны (пути)», имея в виду правильность дороги, «и проси у Аллаха твердости (в правоте)», имея в виду точность попадания стрелы в цель. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне надевать кольцо на этот или этот палец: указательный и средний. Абу Бурда сказал: Он стоял тогда, и я уже не помню, на каком именно из них [было запрещено]. И он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне [использовать подстилки] аль-мисара и одежды аль-касси. Мы спросили его: «О повелитель правоверных, а что такое аль-мисара?» Он ответил: «Это то, что женщины делали для своих мужей на их седла». Мы спросили: «А что такое аль-касси?» Он ответил: «Это одежды, которые приходят к нам из Шама, в полоску, с узорами, похожими на цитрон». Абу Бурда сказал: Когда я увидел ткани сабанийя, я понял, что это они и есть.
Передатчики в иснаде
- Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201 г.х.Правдивый (садук), ошибается и упорствует, обвинялся в шиизме
- ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137 г.х.Правдивый (садук)
- Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш‘ариум. 107 г.х.Надёжный (сика)