مُحَدِّث

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانَ التَّيْمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى الْعَبْدِيُّ أَبُو مُنَازِلَ أَحَدُ بَنِي غَنْمٍ ، عَنِ الْأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ ،

أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رُفْقَةٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ لِيَزُورَهُ فَأَقْبَلُوا ، فَلَمَّا قَدِمُوا ، رَفَعَ لَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنَاخُوا رِكَابَهُمْ وَابْتَدَرَهُ الْقَوْمُ وَلَمْ يَلْبَسُوا إِلَّا ثِيَابَ سَفَرِهِمْ ، وَأَقَامَ الْعَصَرِيُّ يَعْقِلُ رِكَابَ أَصْحَابِهِ وَبَعِيرَهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَ ثِيَابَهُ مِنْ عَيْبَتِهِ ، وَذَلِكَ بِعَيْنِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : مَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الْأَنَاةُ وَالْحِلْمُ ، قَالَ : شَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَوْ شَيْءٌ أَتَخَلَّقُهُ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ جُبِلْتَ عَلَيْهِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ ، قَالَ : مَعْشَرَ عَبْدِ الْقَيْسِ مَا لِي أَرَى وُجُوهَكُمْ قَدْ تَغَيَّرَتْ ؟ قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، نَحْنُ بِأَرْضٍ وَخِمَةٍ ، وَكُنَّا نَتَّخِذُ مِنْ هَذِهِ الْأَنْبِذَةِ مَا يَقْطَعُ اللُّحْمَانَ فِي بُطُونِنَا ، فَلَمَّا نُهِينَا عَنِ الظُّرُوفِ ، فَذَلِكَ الَّذِي تَرَى فِي وُجُوهِنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ الظُّرُوفَ لَا تُحِلُّ وَلَا تُحَرِّمُ ، وَلَكِنْ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَلَيْسَ أَنْ تَجْلِسُوا فَتَشْرَبُوا حَتَّى إِذَا ثَمِلَتِ الْعُرُوقُ تَفَاخَرْتُمْ فَوَثَبَ الرَّجُلُ عَلَى ابْنَ عَمِّهِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ، فَتَرَكَهُ أَعْرَجَ ، قَالَ : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي الْقَوْمِ الْأَعْرَجُ الَّذِي أَصَابَهُ ذَلِكَ

Передал нам Мухаммад ибн Марзук, передал нам Раух ибн ‘Убада, передал нам аль-Хаджжадж ибн Хассан ат-Тайми, который сказал: передал нам аль-Мусанна аль-‘Абди Абу Маназиль, один из рода Ганам, от аль-Ашаджа аль-‘Асари, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в составе группы из племени ‘Абд аль-Кайс, чтобы навестить его. Когда они прибыли, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил их, и они спешились. Люди поспешили к нему, не успев сменить дорожную одежду, а аль-‘Асари остался, чтобы стреножить верблюдов своих товарищей и своего собственного. Затем он достал свою одежду из дорожной сумки, и все это происходило на глазах у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, в тебе есть два качества, которые любят Аллах и Его Посланник”. Он спросил: “Что это за качества, о Посланник Аллаха?”. Он ответил: “Рассудительность и кротость”. Он спросил: “Это то, с чем я был создан, или то, что я приобрел?”. Он ответил: “Нет, это то, с чем ты был создан”. Он сказал: “Хвала Аллаху”. Пророк спросил: “О люди ‘Абд аль-Кайс, почему я вижу, что ваши лица изменились?”. Они ответили: “О Пророк Аллаха, мы живем в нездоровой местности, и мы готовили из этих напитков то, что помогало переваривать мясо в наших желудках. А когда нам запретили использовать [определенные] сосуды, это отразилось на наших лицах”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сосуды не делают дозволенным или запретным, однако любое опьяняющее — харам. И не следует вам сидеть и пить так, что когда вены наполняются [хмелем], вы начинаете хвастаться, и человек бросается на своего двоюродного брата и ударяет его мечом, оставляя его хромым”. И в тот день среди людей был тот самый хромой, которого постигло это».

Граф иснадов
8 хадисов · 8 цепей
Все передачи · 8 →

Передатчики в иснаде