حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ الْمِصِّيصِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُمَرَ الْأَيْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطَاءٍ ، مَوْلَاةِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، يَقُولُ :
Передал нам Мухаммад ибн Исмаил ибн Али аль-Ансари, передал нам Халаф ибн Тамим аль-Миссиси, от Абд аль-Джаббара ибн Умара аль-Айли, от Абдаллаха ибн Ата ибн Ибрахима, от его бабушки Умм Ата, вольноотпущенницы аз-Зубайра ибн аль-Аввама, которая сказала: «Я слышала, как аз-Зубайр ибн аль-Аввам говорил: “Когда был ниспослан аят: «И увещевай своих ближайших родственников» (Коран, 26:214), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взошел на гору Абу Кубайс и воззвал: «О род Абд Манафа! Я — увещеватель!» Курайшиты пришли к нему, и он предостерег их и увещевал. Они сказали: «Ты утверждаешь, что ты пророк, которому ниспосылается откровение, и что Сулейману (Соломону) были подчинены ветер и горы, Мусе (Моисею) — море, а Иса (Иисус) оживлял мертвых? Так попроси же Аллаха, чтобы Он убрал от нас эти горы, чтобы Он заставил течь для нас реки, чтобы мы могли пахать землю, сеять и питаться, или же попроси Аллаха, чтобы Он оживил для нас наших умерших, чтобы мы могли поговорить с ними, а они — с нами, или же попроси Аллаха, чтобы Он превратил эту скалу, на которой ты стоишь, в золото, чтобы мы могли отсекать от нее куски и чтобы это избавило нас от необходимости отправляться в торговые поездки зимой и летом, ведь ты утверждаешь, что ты подобен им». Пока мы находились вокруг него, ему было ниспослано откровение. Когда оно завершилось, он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, Он даровал мне то, о чем вы просили, и если бы я пожелал, это бы произошло. Однако Он предоставил мне выбор: либо вы войдете через врата милосердия, и тогда уверует тот, кому суждено уверовать, либо Он оставит вас наедине с тем, что вы сами себе выбрали, и тогда вы собьетесь с пути к вратам милосердия, и никто из вас не уверует. Я выбрал врата милосердия, чтобы уверовал тот, кому суждено уверовать. И Он сообщил мне: если Он дарует вам это, а вы после этого проявите неверие, то Он подвергнет вас таким мучениям, каким не подвергал никого из обитателей миров». И тогда был ниспослан аят: «Ничто не мешает Нам ниспосылать знамения, кроме того, что люди древности сочли их ложью» (Коран, 17:59), — и он прочитал три аята, а также был ниспослан аят: «Если бы благодаря Корану можно было сдвинуть горы, или расколоть землю, или заставить мертвых заговорить...» (Коран, 13:31)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Исмаил аль-Ансари
- Халаф ибн Тамим ад-Дариум. 216 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуль-Джаббар ибн Умар аль-Айлиум. 170 г.х.Слабый (да‘иф)
- Абдуллах ибн ‘Ата аль-Кураши, вольноотпущенник аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама
- Умм ‘Ата, вольноотпущенница аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама
- аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 36 г.х.Один из десяти, обрадованных раем