حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نُعْمَانُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ ، وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ
Передал нам Амр ибн ад-Даххак, передал нам мой отец, сообщил нам ибн Джурайдж, сообщил мне Нуман от ибн Шихаба, что он сообщил ему от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если кто-либо из вас ест, пусть ест правой рукой, и пусть пьет правой рукой, ибо шайтан ест левой рукой и пьет левой рукой».
передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Ан-Ну‘ман ибн Рашид аль-Джазаритавсик только от мутасахилей: Амр ибн ад-Даххак ибн Махлядмудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»мудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: Ибн Джурайдж «أخبرني»; «عن» — в Муснад аль-Баззара 7787, Ас-Сунан аль-Кубра 6729разрывов по годам нетещё 10 путей в графешахиды: 57
Граф иснадов
10 хадисов · 11 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Амр ибн ад-Даххак ибн Махлядум. 242 г.х.Надёжный (сика)
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Ан-Ну‘ман ибн Рашид аль-Джазариум. 140 г.х.Правдивый, с плохой памятью (судук саий’ аль-хифз)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников