حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Абдуллах ибн ‘Умар ибн Абан, передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Абу Айюба аль-Ифрики, от Сафвана ибн Сулейма, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Придут люди — или будут люди — которые будут совершать за вас молитву. Если они совершат ее правильно, то награда будет им и вам, а если они допустят упущения, то грех будет на них, а вам [зачтется ваша молитва]».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Умар Мушкаданаум. 239 г.х.Правдивый, с уклоном в шиизм (садук фихи ташайю‘)
- Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляльум. 187 г.х.Надёжный (сика), у него есть авторские труды
- Абдуллах ибн ‘Али аль-Азракум. 150 г.х.Правдивый, совершающий ошибки (садук йухти')
- Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132 г.х.Надёжный, муфтий, поклонявшийся Аллаху, обвинялся в кадаризме
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников