حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْجِيزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَمَّادٌ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам Абу Юсуф аль-Джизи, передал нам Муаммаль, передал нам Хаммад ибн Зайд, передал нам ‘Амр ибн Малик ан-Нукри со слов Абу аль-Джауза, со слов Ибн ‘Аббаса. Хаммад сказал: «Я полагаю, что он возвел это к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)», сказав: «Опоры Ислама и основы религии — три, на которых зиждется Ислам. Тот, кто оставит одну из них, тот является неверующим, чья кровь дозволена: свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, предписанная молитва и пост в Рамадан». Затем Ибн ‘Аббас сказал: «Ты видишь человека, у которого много богатства, но он не выплачивает закят — он остается неверующим, и его кровь дозволена. И ты видишь человека, у которого много богатства, но он не совершил хадж — он остается неверующим [в этом отношении], но его кровь не дозволена».
Передатчики в иснаде
- Я‘куб ибн Исхак аль-Джизи
- Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206 г.х.Правдивый, но с плохой памятью (садук, саййи’ аль-хифз)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Амр ибн Малик ан-Нукриум. 129 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки
- Аус ибн Абдуллах ар-Раб‘иум. 83 г.х.Много передает отправленных (мурсаль) хадисов, надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)