حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, передал нам Абу ‘Авана со слов Симака, от ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «У Сауды бинт Зам‘а умерла овца. Она сказала: “О Посланник Аллаха, умерла такая-то”, имея в виду овцу. Он спросил: “Почему бы вам не взять её шкуру?” Она ответила: “Неужели мы возьмем шкуру овцы, которая уже умерла?” Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Ведь Аллах сказал: «Скажи: “Я не нахожу в том, что мне внушено, запрета употреблять в пищу...”» (сура «аль-Ан‘ам», 145-й аят). Нет ничего плохого в том, чтобы вы выделали её и извлекли из неё пользу”. Она отправила за ней, шкуру сняли, и из неё сделали бурдюк, который прослужил, пока не износился».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)