حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرٍ قَالَ :
Передал нам Джа‘фар, передал нам ‘Абд аль-А‘ля со слов Мухаммада ибн Исхака, рассказал мне ‘Асим ибн ‘Умар ибн Катада со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Джабира, со слов его отца Джабира, который сказал: «Впереди племени Хавазин был крупный мужчина на красном верблюде, в руке у него было черное знамя. Если он настигал кого-то, то пронзал его, а если кто-то оказывался позади него, он отводил знамя назад и пронзал его. Тогда на него устремились ‘Али ибн Абу Талиб и один из ансаров, оба желая сразиться с ним. ‘Али ударил верблюда по поджилкам, и тот упал на заднюю часть, а ансар ударил его по ноге, отрубив ступню вместе с половиной голени, и он упал, после чего началось сражение. Когда началось бегство, Каляда — брат Сафвана ибн Умайи, который в тот день был еще многобожником в рамках перемирия, заключенного с ним Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — воскликнул: «Разве колдовство сегодня не развеялось?». Сафван сказал ему: «Замолчи, да наполнит Аллах твой рот землей! Клянусь Аллахом, если бы мной правил человек из курайшитов, это было бы для меня любимее, чем если бы мной правил человек из Хавазин».
Передатчики в иснаде
- Джа‘фар ибн Михран ас-Саббакум. 232 г.х.
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- ‘Асым ибн Умар аз-Зафариум. 129 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Джабир ас-Суламиум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)