حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аля, передал нам Юнус ибн Букайр, от Мухаммада ибн Исхака, от Язида ибн ‘Абдуллаха ибн Кусайта, от ‘Ата ибн Ясара, от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взошел на минбар и сказал: "О люди, мне была показана Ночь предопределения, но затем она была у меня забрана, и, возможно, это к лучшему. И я увидел во сне, будто на моих руках два золотых браслета, и они мне не понравились. Я дунул на них, и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов: правителя Йемена, которого зовут аль-Асвад ибн Ка‘б аль-‘Анси, и правителя Ямамы"». Аль-Асвад действительно заявлял о себе во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Передатчики в иснаде
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Язид ибн Абдуллах ибн Кусайт аль-Лейсиум. 122 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Ата ибн Ясар аль-Хилялиум. 104 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, обладатель наставлений и поклонения
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец