Хадис 858مرفوع

حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ الْعُكْلِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ هَذِهِ السُّورَةَ أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ بِمِنًى وَهُوَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ﴾حَتَّى خَتَمَهَا ، فَعَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ الْوَدَاعُ فَأَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ الْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ فَوَقَفَ لِلنَّاسِ بِالْعَقَبَةِ فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، فَقَالَ :

Передал мне Ибн Абу Шейба, передал нам Зейд ибн Хубаб аль-Укли, передал нам Муса ибн Убейда, который сказал: «Передал мне Садака ибн Ясар со слов Ибн Умара, что эта сура была ниспослана Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в середине дней ат-ташрик в Мине, когда он совершал прощальный хадж: «Когда придет помощь Аллаха и настанет победа...» (сура 110), и до конца суры. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, понял, что это прощание, и приказал подготовить свою верблюдицу аль-Касву. Ее оседлали, он сел верхом и остановился перед людьми у Акабы. Люди собрались вокруг него, и он воздал хвалу Аллаху и восславил Его так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «О люди! Всякая кровь, пролитая во времена невежества (джахилии), остается неотомщенной, и первой из ваших кровей, которую я отменяю, является кровь Ийаса ибн Рабии ибн аль-Хариса, который был отдан на вскармливание в племя Бану Лайс, а затем его убили люди из племени Хузейль. И первым ростовщичеством (риба), которое я отменяю из времен невежества, является ростовщичество аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба — оно отменяется полностью. Вы имеете право на возврат своего основного капитала, не причиняя несправедливости и не подвергаясь ей. О люди! Время совершило свой оборот и стало таким, каким оно было в день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Число месяцев у Аллаха — двенадцать, согласно Книге Аллаха, из них четыре запретных: Раджаб Мудара, который находится между Джумада и Шаабаном, а также Зуль-Каада, Зуль-Хиджа и Мухаррам. А откладывание запретного месяца (ан-наси') — это увеличение неверия, которым вводятся в заблуждение те, кто не уверовал: они объявляют его дозволенным в один год и запретным в другой, чтобы сравняться с числом месяцев, которые запретил Аллах. Это происходило потому, что они делали месяц Сафар то запретным, то дозволенным, и делали месяц Мухаррам то дозволенным, то запретным. Это откладывание — от шайтана. О люди! Шайтан отчаялся в том, что ему будут поклоняться в этой вашей стране в конце времен, но он довольствуется тем, что вы совершаете незначительные грехи, так остерегайтесь же его в своей религии. О люди! Тот, у кого есть доверенное имущество (вади'а), пусть вернет его тому, кто доверил его ему. О люди! Ваши женщины имеют перед вами права, вы взяли их под покровительство Аллаха и сделали их тела дозволенными для себя словом Аллаха. У вас есть права на них, а у них есть права на вас. Из ваших прав на них — чтобы они не впускали в ваши дома тех, кто вам неприятен, и не ослушивались вас в благом. Если они делают это, то они имеют право на пропитание и одежду согласно обычаю. Если же вы наказываете их, то бейте их без жестокости. О люди! Я оставил среди вас то, что если вы будете держаться за него, то никогда не заблудитесь — Книгу Аллаха. О люди! Какой это день? Они ответили: «Запретный день». Он спросил: «Какой это месяц?». Они ответили: «Запретный месяц». Он спросил: «Что это за город?». Они ответили: «Запретный город». Он сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий сделал вашу кровь, ваше имущество и вашу честь такими же неприкосновенными, как неприкосновенность этого дня, этого месяца и этого города. Знайте, нет пророка после меня и нет общины после вас. Пусть присутствующий донесет до отсутствующего». Затем он поднял руки и трижды сказал: «О Аллах, будь свидетелем, что я донес!»