جَاءَ رَجُلٌ - يُقَالُ لَهُ : نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ - إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كَيْفَ تَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ أَلِفًا تَجِدُهُ أَمْ يَاءً ؟ ﴿مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ ﴾أَوْ ( مِنْ مَاءٍ غَيْرِ يَاسِنٍ ) قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : وَكُلَّ الْقُرْآنِ قَدْ أَحْصَيْتَ غَيْرَ هَذَا ؟ قَالَ : إِنِّي لَأَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ ! فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ! إِنَّ أَقْوَامًا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، وَلَكِنْ إِذَا وَقَعَ فِي الْقَلْبِ فَرَسَخَ فِيهِ نَفَعَ . إِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ ، إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ . ثُمَّ قَامَ عَبْدُ اللهِ فَدَخَلَ عَلْقَمَةُ فِي إِثْرِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ : قَدْ أَخْبَرَنِي بِهَا قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي رِوَايَتِهِ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَجِيلَةَ إِلَى عَبْدِ اللهِ ،

«О Абу Абдуррахман, как ты читаешь эту букву — через алиф находишь ты ее или через йа? «из а‘ кроме асн» или (min mā'in ghayri yāsin)?» Абдуллах сказал: «Неужели ты усвоил весь Коран, кроме этого?» Тот ответил: «Поистине, я читаю аль-Муфассаль в один ракят!» Абдуллах сказал: «Быстрое чтение, подобное чтению стихов! Поистине, некоторые люди читают Коран, но он не проходит дальше их ключиц. Однако когда он оседает в сердце и укореняется в нем — он приносит пользу. Поистине, наилучшая молитва — это поясные и земные поклоны. Поистине, я знаю те парные суры, которые Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соединял вместе, читая по две суры в каждом ракяте». Затем Абдуллах встал, и следом за ним вошел ‘Алькама, а затем вышел и сказал: «Он рассказал мне об этом». Ибн Нумайр сказал в своей версии: «Пришел человек из племени Баджиля к Абдуллаху...»