جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ وَهِيَ امْرَأَةٌ مِنَّا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي

«Пришла Фатима бинт Абу Хубайш бин Абд аль-Мутталиб бин Асад, а она — женщина из нас». (Передатчик) сказал: «А в хадисе Хаммада бин Зейда было добавлено слово, упоминание которого мы опустили»: «Пришла Фатима бинт Абу Хубайш бин Абд аль-Мутталиб бин Асад, а она — женщина из нас, к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, у меня кровотечение, и я не очищаюсь. Оставить ли мне молитву?“ Он ответил: „Нет, поистине, это — кровеносный сосуд, а не менструация. Когда начинается менструация, оставляй молитву, а когда она прекращается, смывай с себя кровь и молись“». (Затем приведены те же пути передачи от Хишама бин Урвы от его отца от Аиши).