ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ، فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ : مَا شَأْنُكُمْ؟ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً ، فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ! فَقَالَ : غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ ، إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ ، وَاللهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ . إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ ، عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ ، فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ ، إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ ، فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا . يَا عِبَادَ اللهِ فَاثْبُتُوا . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ يَوْمًا : يَوْمٌ كَسَنَةٍ ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ؟ قَالَ : لَا ، اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ : كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ ، فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ ، وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ ، فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا ، وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا ، وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ، ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ ، فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ ، فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ ، فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ، وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا : أَخْرِجِي كُنُوزَكِ ، فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ، ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا ، فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ، رَمْيَةَ الْغَرَضِ ، ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ، فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ ، بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ ، وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ ، إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ ، وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ ، فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ إِلَّا مَاتَ ، وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ ، فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ، ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ اللهُ مِنْهُ ، فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللهُ إِلَى عِيسَى : إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي ، لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ ، فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ . وَيَبْعَثُ اللهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ، وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ : لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ . وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ ، حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ ، فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ ، فَيُرْسِلُ اللهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ ، فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ، ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ ، فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ ، فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللهِ ، فَيُرْسِلُ اللهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ ، فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ، ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ : أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ ، وَرُدِّي بَرَكَتَكِ ، فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا ، وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ ، حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ ، وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ ، وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنَ النَّاسِ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللهُ رِيحًا طَيِّبَةً ، فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ ، وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ ، فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ .

(Путь передачи) И передал мне Мухаммад бин Михран ар-Рази (и его формулировка): передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Абдуррахман бин Язид бин Джабир, от Яхьи бин Джабира ат-Таи, от Абдуррахмана бин Джубайра бин Нуфайра, от его отца Джубайра бин Нуфайра, от ан-Навваса бин Сам’ана, который сказал: Однажды утром Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Даджаля (Антихриста), то понижая голос, то повышая его, так что мы подумали, будто он находится среди финиковых пальм. Когда же мы пришли к нему (позже), он заметил это в нас и спросил: «В чем дело?» Мы ответили: «О Посланник Аллаха, ты упомянул Даджаля утром, то понижая голос, то повышая его, так что мы подумали, будто он среди финиковых пальм!» Тогда он сказал: «Не Даджаля я боюсь для вас больше всего. Если он выйдет, а я буду среди вас, то я буду препираться с ним вместо вас (или: защищать вас от него), а если он выйдет, а меня не будет среди вас, то каждый сам за себя, а Аллах — мой преемник (хранитель) над каждым мусульманином. Он — юноша с курчавыми волосами, один глаз его слеп, и я уподобляю его Абдуль-Уззе бин Катану. Тот из вас, кто застанет его, пусть прочитает над ним начала суры „Аль-Кахф“. Он появится на дороге между Шамом и Ираком и будет сеять нечестие направо и налево. О рабы Аллаха, будьте же стойки!» Мы спросили: «О Посланник Аллаха, каково будет его пребывание на земле?» Он ответил: «Сорок дней: один день подобен году, один день подобен месяцу, один день подобен неделе, а остальные его дни подобны вашим дням». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а того дня, который подобен году, достаточно ли нам будет для молитвы одного дня?» Он ответил: «Нет, отмеряйте для него его меру (соразмеряйте время)». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, какова будет его скорость на земле?» Он сказал: «Подобно дождю, вслед за которым дует ветер. Он придет к людям, призовет их, и они уверуют в него и ответят ему. Он прикажет небу — и оно прольется дождем, и земле — и она произрастит злаки. И возвратится к ним их скот вечером: с самыми высокими горбами, с самыми полными выменами и с самыми длинными боками. Затем он придет к другим людям, призовет их, но они отвергнут его слова, и он уйдет от них. И настанет для них утро иссушенными, когда в руках их не останется ничего из их имущества. Он пройдет мимо руин и скажет им: „Иѕвергните ваши сокровища!“ — и сокровища последуют за ним подобно пчелиным роям. Затем он призовет юношу в расцвете сил, ударит его мечом и разрубит на две части на расстоянии броска стрелы, а затем позовет его — и тот явится с сияющим и смеющимся лицом. И в то время, когда он будет так поступать, Аллах ниспошлет Мессию, сына Марьям. Он сойдет у белого минарета на востоке Дамаска, облаченный в две одежды, слегка окрашенные желтой краской, опустив руки на крылья двух ангелов. Когда он наклоняет голову, с нее капает, а когда поднимает, с нее падают жемчужные капли. И не дозволено ни одному неверующему ощутить запах его дыхания, кроме как он умрет, а дыхание его простирается так далеко, насколько хватает его взгляда. Он станет искать Даджаля, пока не настигнет его у ворот Лудда и не убьет его. Затем к Исе, сыну Марьям, придут люди, которых Аллах защитил от Даджаля, он отрет их лица и расскажет им об их степенях в Раю. И в этот момент Аллах ниспошлет Исе откровение: „Поистине, Я вывел таких Моих рабов, с которыми никто не сможет сразиться! Уведи же Моих рабов к горе Тур“. И Аллах пошлет Яджуджа и Маджуджа (Гога и Магога), и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут мимо Тверийского озера и выпьют все, что в нем есть, а последние из них пройдут и скажут: „Когда-то здесь была вода“. Пророк Аллаха Иса и его сподвижники будут осаждены так, что голова быка для любого из них будет лучше, чем сто динаров для кого-либо из вас сегодня. И Пророк Аллаха Иса и его сподвижники станут молить Аллаха, и Аллах пошлет на шеи нечестивцев червей (паразитов), и утром они окажутся поверженными, как от смерти одного человека. Затем Пророк Аллаха Иса и его сподвижники спустится на землю и не найдут на земле ни единого пятачка земли, который не был бы заполнен их смрадом и зловонием. Тогда Пророк Аллаха Иса и его сподвижники вознесут мольбу к Аллаху, и Аллах пошлет птиц, шеи которых подобны верблюжьим шеям, и они унесут их и бросят туда, куда пожелает Аллах. Затем Аллах ниспошлет дождь, от которого не укроется ни глинобитный дом, ни палатка из шерсти, и он омоет землю так, что оставит ее подобной зеркалу. Затем земле будет сказано: „Израсти свои плоды и верни свою благодать!“ В тот день группа людей будет есть один гранат и укрываться под его кожурой. И будет ниспослана благодать в молоке, так что верблюдица, дающая молоко, будет доставаться большой группе людей, корова — целому племени, а овца — клану. И в то время, когда они будут находиться в таком состоянии, Аллах пошлет благий ветер, который подхватит их под мышки и заберет душу каждого верующего и каждого мусульманина. И останутся худшие из людей, которые будут совокупляться подобно ослам, и на них настанет Час».