Все передачи хадиса

«Поистине, величайшим грешником среди мусульман является тот, кто спросил о том, что не было запрещено, но было запрещено из-за его вопроса».

«Поистине, величайшим грешником из мусульман перед другими мусульманами является тот, кто спросил о том, что не было запрещено мусульманам, и это было запрещено им из-за его вопроса».

«Я помню это так же хорошо, как помню "Бисмиллахи р-рахмани р-рахим"» — от аз-Зухри, от ‘Амира бин Са‘да, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Величайшим грешником из мусульман перед другими мусульманами является тот, кто спросил о том, что не было запрещено, и это было запрещено людям из-за его вопроса».

«Один человек спросил о чем-то и стал допытываться об этом». А в хадисе Юнуса сказано: «...от Амира бин Са‘да, что он слышал Са‘да: „Воистину, величайшим грешником среди мусульман по отношению к другим мусульманам является тот, кто спросил о чем-то и стал допытываться об этом, пока из-за его вопроса не было ниспослано запрещение этого“». (И еще добавлено): «Воистину, величайшим из мусульман по греху перед мусульманами является тот, кто спросил о том, что не было запрещено, но было запрещено из-за его вопроса».

… подобно хадису Юнуса: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, когда солнце склонилось к закату, и совершил с ними полуденную молитву (зухр). Когда же он произнес приветствие, он встал на минбар, упомянул Час и упомянул, что перед ним будут великие события. Затем он сказал: «Кто пожелает спросить меня о чем-либо, пусть спросит меня. Клянусь Аллахом, о чем бы вы ни спросил

«Спрашивайте меня, о чем бы вы ни спросили меня, я разъясню это вам». Когда люди услышали это, они умолкли и испугались, как бы это не предвещало какое-то надвигающееся дело. Анас сказал: «И я стал оглядываться направо и налево, и вот каждый человек завернул свою голову в свою одежду и плачет. И поднялся один человек из мечети, над которым подшучивали и которого называли не именем его отца, и сказал: „О Пророк Аллаха, кто мой отец?“ (Пророк) ответил: „Твой отец — Хузафа“. Затем поднялся Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, и сказал: „Мы довольны Аллахом как Господом, исламом — как религией и Мухаммадом — как По

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, самый великий грешник из мусульман среди мусульман — это тот, кто спросил о чем-то, что не было запрещено, и из-за его вопроса это было запрещено людям“».

«Поистине, величайшим грешником среди мусульман является тот, кто спросил о чем-то и допытывался до этого, пока из-за его вопроса не было ниспослано запрещение этого».

«Величайшим грешником среди мусульман является тот, кто спросил о том, что не было запрещено, и это было запрещено людям из-за его вопроса».

«Поистине, величайшим грешником среди мусульман является тот, кто спросил о том, что не было запрещено, но из-за его вопроса это было запрещено мусульманам».

«Поистине, величайший грех среди мусульман совершает тот мусульманин, который спросил о том, что не было запрещено, и это было запрещено из-за его вопроса».

«Бывало так, что люди расспрашивали о какой-то вещи из дел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или обращались с вопросами к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда что-то еще было дозволенным (халяль), и они продолжали расспрашивать об этом до тех пор, пока это не становилось для них запретным (харам)».

«Величайшим грешником среди мусульман является тот, кто расспросил о деле, которое не было запрещено, но было запрещено людям из-за его вопроса».

«Величайшим преступником среди мусульман является тот, кто спросил о деле, которое не было запрещено людям, но стало запретным для людей из-за его вопроса».

«Величайшим преступником среди мусульман является тот, кто спросил о деле, которое не было запрещено людям, но стало запретным из-за его вопроса».

«Величайшим преступником среди мусульман является тот, кто спросил о деле, которое не было запрещено людям, но стало запретным из-за его вопроса».

«Я помню так же твердо, как помню „Бисмиллях“, от аз-Зухри, от Амира ибн Са’да, от его отца, который сказал: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Величайшим преступником среди мусульман является тот, кто спрашивает о деле, которое не было запрещено людям, но стало запретным из-за его вопроса““».

«Передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Амира ибн Са’да, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Величайшим преступником среди мусульман является тот, кто спросил о том, что не было запрещено, и это стало запретным из-за его вопроса».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Величайшим грешником среди мусульман является тот, кто спросил о чем-то, что не было запретным, но стало запретным из-за его вопроса”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...» (затем упомянул подобное). Мы размышляли над этим хадисом, чтобы понять его смысл, если пожелает Аллах, и обнаружили, что тот, кто спрашивал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о чем-либо, искал ответа от Аллаха, ибо тот, кто отвечал им, был тем, кому Аллах Всемогущий и Великий внушал откровение. Аллах Всемогущий и Великий ниспослал ему: «Не торопись с Кораном, пока не завершится его ниспослание тебе» (Сура “Та Ха”, 114), повелев ему ждать Его предписаний, пока Он не ниспошлет их. То, что Он запретил ему из этого, было запрещено и его общине. И то, что приходило от Аллаха Всемогущего и Великого в качестве отве

«Передал нам Асад ибн Муса, сказав: «Передал нам Исраиль ибн Юнус от Абу Исхака, от Амра ибн Шурахбиля, известного как Абу Майсара, от Умара...» — затем он упомянул этот хадис. Его слова Всевышнего: «Неужели вы не прекратите?» (Коран, 5:101) — означали вопрос о подобных вещах, до тех пор, пока Аллах Всевышний не ниспослал это Своему Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) в качестве первоначального откровения, ибо Книга, в которой это содержится, не упускает ничего, чтобы в ней были собраны все вещи. И поскольку людям было запрещено задавать вопросы о том, что мы упомянули, тот из них, кто спрашивал об этом, был несправедлив к самому себе, так как его вопрос опережал повеление Аллаха, то есть то, в чем ему не следовало опережать Его. Всевышний и Велик Он упомянул о том, как Он наказал иудеев за их несправе