كُلُّهُمْ عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِ زُهَيْرٍ. فَأَمَّا حَدِيثُ جَرِيرٍ ، وَرَوْحٍ ، فَكَمِثْلِ حَدِيثِ زُهَيْرٍ بِقِصَّتِهِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ فَلَيْسَ فِيهِ إِلَّا ذِكْرُ تَسْمِيَةِ الْغُلَامِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْكَلَامَ الْأَرْبَعَ .

أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ وَلَا تُسَمِّيَنَّ غُلَامَكَ يَسَارًا وَلَا رَبَاحًا وَلَا نَجِيحًا وَلَا أَفْلَحَ فَإِنَّكَ تَقُولُ أَثَمَّ هُوَ فَلَا يَكُونُ فَيَقُولُ لَا إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ فَلَا تَزِيدُنَّ عَلَيَّ

«Самые любимые слова для Аллаха — четыре: „Субхана-Ллах“, „Аль-хамду ли-Ллях“, „Ля иляха илля-Ллах“ и „Аллаху акбар“. Не вредит тебе, с каких из них ты начнëшь. И ни в коем случае не называй своего слугу Ясаром, Рабахом, Наджихом или Афляхом, ибо поистине, ты спросишь: „Здесь ли он?“, а его не окажется, и [человек] ответит: „Нет“. Поистине, их всего четыре, так не преумножай же их надо мной»... (а также упоминаются те же пути передачи от Мансура через Хиляля бин Ясафа, Раби'а бин 'Умайля от Самуры бин Джундуба).