Все передачи хадиса

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто несправедливо присвоит хоть пядь земли, тот будет овит ею из семи земель“».

«Разве я мог ущемить что-то из ее прав? Свидетельствую, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто несправедливо захватит пядь земли, будет обременен ею [в виде ошейника] в День воскресения из семи земель»».

«Кто несправедливо отнимет [хотя бы] пядь земли, Аллах ояжет его ею в День воскресения из семи земель».

«Оставьте ее и ее [дело], поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто возьмет пядь земли без права на то, того ояжат ею из семи земель в День воскресения. О Аллах, если она лжет, то ослепи ее глаза и сделай ее могилу в ее доме!“» И [Саид] сказал: «Я видел её слепой — она шарила руками по стенам и говорила: „Меня постигло проклятие Са‘ида бин Зайда“. И вот, когда она шла по дому, то проходила мимо колодца, который был в доме, упала в него, и он стал ее могилой».

«Кто несправедливо отнимет пядь земли, того ояжат ею в День воскресения из семи земель».

«Тот, кто убит при защите своего имущества, — мученик; и тот, кто убит при защите своей семьи, или при защите своей крови [жизни], или при защите своей религии, — мученик».

«Тот, кто убит при защите своего имущества, — мученик (шахид)».

«Тот, кто убит при защите своего имущества, — мученик; и кто убит при защите своей религии, — мученик; и кто убит при защите своей жизни, — мученик; и кто убит при защите своей семьи, — мученик».

«Кто убит при защите своего имущества, тот — шахид».

«Кто сражается за свое имущество и будет убит, тот — шахид».

«Кто сражается за свое имущество и убит — тот шахид, и кто сражается за свою кровь [жизнь] и убит — тот шахид, и кто сражается за свою семью и убит — тот шахид».

«Кто убит при защите своего имущества, тот — шахид, и кто убит при защите своей семьи, тот — шахид, и кто убит при защите своей религии, тот — шахид, и кто убит при защите своей крови [жизни], тот — шахид».

«Кто был убит при защите своего имущества, тот шахид (павший за веру)».

«Тот, кто убит при защите своего имущества — шахид, а тот, кто несправедливо захватил хоть пядь земли, будет обвит ею до семи земель».

«Тот, кто несправедливо присвоит пядь земли, будет обвит ею в День воскресения до семи земель».

«Кто несправедливо захватит пядь земли, того обяжут носить её шестью землями вокруг неё».

«Идите и примирите этих двоих» — Са‘ида бин Зайда и Арву. Са‘ид сказал: «Неужели вы думаете, что я забрал что-то из её прав? Свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто возьмет пядь земли без права на то, того обяжут носить её с семи земель; кто станет вольноотпущенником какого-либо народа без их разрешения, на том проклятие Аллаха; и кто присвоит имущество мусульманина с помощью ложной клятвы, тому Аллах не благословит его в этом“».

«Кто несправедливо захватит пядь земли, того обяжут носить её с семи земель».

«Поистине, Са‘ид бин Зайд отрезал от моей земли к своей то, что ему не принадлежит, и я бы хотела, чтобы вы пришли к нему и поговорили с ним». Он сказал: И мы поехали к нему, а он находился на своей земле в Аль-‘Акыке. Когда он увидел нас, то сказал: «Я знаю, зачем вы пришли, и я расскажу вам то, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я слышал, как он говорил: „Кто захватит из земли то, что ему не принадлежит, того обяжут носить её до седьмой земли в День воскресения; и тот, кто убит при защите своего имущества, — мученик“».

«Кто несправедливо захватит что-либо из земли, того обяжут носить её с семи земель».

«Кто несправедливо захватит что-либо из земли, того обяжут носить её в семи землях».

«Отправляйтесь и примирите этих двоих: Са‘ида бин Зайда и Арву бинт Увайс». И мы пришли к Са‘иду бин Зайду, и он сказал: «Неужели вы думаете, что я убавил что-то из её прав? Свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто возьмет пядь земли без права на то, того обяжут носить её с семи земель; кто станет покровителем людей без их разрешения, на том проклятие Аллаха; и кто отсудит имущество своего брата с помощью ложной клятвы, тому Аллах не благословит его в этом“».

«Кто убит при защите своего имущества, тот мученик; и кто убит при защите своей семьи, тот мученик; и кто убит при защите своей религии, тот мученик; и кто убит при защите своей крови (жизни), тот мученик».

«Кто убит при защите своего имущества, тот мученик, и кто убит при защите своей семьи, тот мученик, и кто убит при защите своей религии, тот мученик, и кто убит при защите своей крови (жизни), тот мученик».

«Кто несправедливо захватит пядь земли, та будет обернута вокруг его шеи с глубин семи земель».

«Кто был убит при защите своего имущества, тот шахид».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто присвоит несправедливо хотя бы пядь земли, того Аллах обяжет ошейником из семи земель в День Воскресения“».

«Передал нам ‘Абдульджаббар бин аль-‘Аля, сказавший: «Передал нам Суфьян, сказавший: «Я слышал, как аз-Зухри говорил: «Сообщил мне Тальха бин ‘Абдуллах от Са‘ида бин Зайда бин ‘Амро бин Нуфайля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто убит при защите своего имущества, — павший за веру (шахид), а тот, кто несправедливо захватил хоть пядь земли, будет обременен ею с семи земель»»».

«Кто поступит несправедливо, забрав пядь земли, тому ожерельем обвяжут ее с семи земель в День воскресения».

«Он отобрал часть моей земли и присоединил ее к своей». Са‘ид ответил: «Стал бы я отбирать что-то из ее земли после того, как я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто присвоит незаконно хотя бы пядь земли, тому она будет обернута вокруг шеи до семи земель“». (Марван) спросил ее: «Я больше не буду расспрашивать тебя об этом». Тогда Са‘ид сказал: «О Аллах, если она лжет, то лиши ее зрения и умерви ее на ее же земле!» И она ослепла, упала в яму на своем земельном участке и умерла.

«Тот, кто убит при защите своего имущества, является мучеником (шахидом)».

«Тот, кто сражается за свое имущество, пока не будет убит, является мучеником».

«Тот, кто убит при защите своего имущества, является мучеником».

«Тот, кто несправедливо отнимет хотя бы пядь земли, в День воскресения Аллах ошеломит его этим с семи земель».

«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Тот, кто несправедливо присвоит хотя бы пядь земли, будет опоясан ею с семи земель”».

«Кто несправедливо захватит хотя бы пядь земли, того в День воскресения обернут ею (как ошейником) из семи земель».

«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто несправедливо присвоит хотя бы пядь земли мусульманина, того Аллах Всевышний в День воскресения обложит семью землями».

«Тот, кто несправедливо захватит хотя бы пядь земли, будет опоясан ею в День воскресения из семи земель».

«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто несправедливо захватил пядь земли, будет опоясан ею из семи земель”».

«Тот, кто поклялся на имущество мусульманина, чтобы присвоить его, не получит в нем благодати».

«Передал нам Ибн Абу Зи'б от аль-Хариса, от Абу Саламы, от Саида ибн Зайда, который сказал: "Я свидетельствую о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что я слышал, как он говорил: "Тот, кто берет себе покровителя без его разрешения, на том проклятие Аллаха"».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид”».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Тальхи бин Абдаллаха бин ‘Ауфа, от Абд ар-Рахмана бин Амра бин Сахля, от Са‘ида бин Зайда бин Амра бин Нуфайля, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто несправедливо присвоит пядь земли, тому она будет обернута вокруг шеи из семи земель».

Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уйайны, от Ибн Шихаба, от Тальхи бин Абдаллаха бин ‘Ауфа, от Са‘ида бин Зайда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто был убит, защищая свое имущество, тот — шахид».

«Разве я стану менять границы его земли после того, как я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто присвоит пядь земли, тот будет обвинен в этом (или обременен этим) с семи земель“?» Марван сказал: «Тогда это дело за тобой». Са‘ид воскликнул: «О Аллах, если она солгала, то ослепи ее глаза и умертви ее на ее же земле!» Рассказчик продолжил: «И она ослепла, а затем, когда она шла по своей земле, она упала в собственный колодец и умерла. После этого пришел сель, смыл землю, и межевые знаки обнажились так, как и говорил Са‘ид».

(Передал нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Биляль аль-Баззар, передал нам Яхья бин аз-Зубайр аль-Макки, передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Тальхи бин Абд Аллах бин Ауфа, от Са‘ида бин Зайда, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто будет убит при защите своего имущества, тот — шахид“».

(И передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Давуд, передал нам Ибрахим бин Са‘д, от своего отца, от Абу Убайды бин Мухаммада бин Аммар бин Ясир, от Тальхи бин Абд Аллах бин Ауфа, от Са‘ида бин Зайда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто будет убит при защите своего имущества, тот — шахид, и кто будет убит при защите своей семьи, тот — шахид, и кто будет убит при защите своей крови, тот — шахид».

(6144 — И передал нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убайд, передал нам Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Ибрахим бин Са‘д, передал мне мой отец... И он упомянул этот хадис со своим иснадом и в том же смысле, за исключением того, что он сказал: «А кто пострадает при защите своей религии, тот — шахид», и не упомянул кровь, хотя некоторые передатчики упомянули их оба со слов Абу Давуда: «Кто будет убит при защите своего имущества, тот — шахид, и кто будет убит при защите своей семьи, тот — шахид, и кто пострадает при защите своей религии, тот — шахид». И передал нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убайд, передал нам Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Ибрахим бин Са‘д, передал мне мой отец, от Абу Убайды бин Мухаммада бин Аммар бин Ясира, от Тальхи бин Абд Алл

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Хасан: Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдус, (передал нам) ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, который сказал: Мы прочитали это Абу аль-Яману, и Шу‘айб бин Абу Хамза сообщил ему от аз-Зухри, который сказал: (Сообщил мне) Тальха бин ‘Абдуллах бин ‘Ауф: что Абдуррахман бин ‘Амр бин Сахль сообщил ему: что Са‘ид бин Зайд сказал: Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Тот, кто несправедливо отберет что-то от земли, будет обременен ею [в виде ожерелья] с семи земель».

(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Абу ан-Надр аль-Факих, (передал нам) ‘Али бин Тайфур, (передал нам) ‘Али бин Хаджр, (передал нам) Исма‘иль бин Джа‘фар, от аль-‘Аля, от ‘Аббаса бин Сахля бин Са‘да, от Са‘ида бин Зайда: что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто несправедливо присвоит пядь земли, Аллах ожерельем обвяжет его вокруг шеи с семи земель в День воскресения».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Абу ‘Амр бин Абу Ja‘фар, (передал нам) Абу Я‘ля аль-Маусили, (передал нам) Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, (передал нам) Хаммад бин Зайд, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца: что Арва бинт Аус предъявила иск к Са‘иду бин Зайду о том, что он якобы забрал часть ее земли, и судилась с ним перед Марваном бин аль-Хакамом. Са‘ид сказал: «Разве я стал бы брать что-то из ее земли после того, что я слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?» Марван спросил: «А что ты слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Тот, кто несправедливо отберет пядь земли, будет обременен ею до семи земель“». Марван сказал ему: «Я не буду требовать с тебя доказательств после этого». Са‘ид сказал: «О Аллах, если она лжет, то ос

«Тот, кто убит при защите своего имущества, — мученик (шахид)».

«Тот, кто убит при защите своего имущества, — мученик; тот, кто убит при защите своей семьи, — мученик; и тот, кто убит при защите своей крови (жизни), — мученик».

«...И тот, кто убит при защите своей семьи, или при защите своей крови, или при защите своей религии, — мученик».

«Тот, кто убит при защите своего имущества, — мученик; и тот, кто убит при защите своей семьи, — мученик; и тот, кто убит при защите своей религии, — мученик».

«Кто присвоит пядь земли без права на то, будет опоясан ею с семи земель».

«Кто возьмет пядь земли без права на то, будет опоясан ею в День воскресения с семи земель».

«Кто отнимет имущество мусульманина посредством ложной клятвы, тому не будет благословения в нем. А кто присядет к людям [назовет себя их вольноотпущенником] без разрешения их покровителей, на том проклятие Аллаха, и не примет Аллах от него ни откупа, ни замены».

«Кто убит при защите своего имущества, тот шахид».

«Кто убит при защите своего имущества, тот шахид, а кто несправедливо захватит пядь земли, тот будет опоясан ею в День воскресения с семи земель».

«Тот, кто несправедливо присвоит пядь земли, будет обременен ею [в виде шейного ожерелья] из семи земель, а тот, кто будет убит, защищая свое имущество, — тот шахид».

«Кто будет убит при защите своего имущества, тот — мученик, и кто будет убит при защите своей жизни, тот — мученик».

«Считаете ли вы, что я взял что-либо из ее земли после того, как я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто несправедливо захватит пядь земли, в тот день он будет опоясан ею из семи земель“?»

«Кто присвоит чужое имущество своей клятвой, тому Аллах не дарит благословения в нем».

«Если они придут ко мне [силой], я буду сражаться с ними! Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто убит при защите своего имущества, тот — мученик“».

«Кто перейдет в покровительство к чужому вольноотпущеннику без разрешения его прежних хозяев, на том проклятие Аллаха».

«Сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от Тальхи ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Ауфа, от Са‘ида ибн Зайда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: „Кто убит при защите своего имущества, тот пал смертью мученика“».

«Сообщил нам ‘Абда, который сказал: „Передал нам Мухаммад ибн Исхак от аз-Зухри, от Тальхи ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Ауфа, от Са‘ида ибн Зайда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: „Кто сражается за свое имущество, тот пал смертью мученика“».

«Передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, который сказал: „Передал нам Ибрахим ибн Са‘д от своего отца, от Абу ‘Убайды ибн Мухаммада, от Тальхи ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Ауфа, от Са‘ида ибн Зайда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: „Кто сражается за свое имущество и будет убит — тот мученик, кто сражается за свою жизнь и будет убит — тот мученик, и кто сражается за свою семью и будет убит — тот мученик“».

«Передал нам Сулейман, то есть Ибн Дауд аль-Хашими, который сказал: „Сообщил нам Ибрахим от своего отца, от Абу ‘Убайды ибн Мухаммада ибн ‘Аммара ибн Ясира, от Тальхи ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Ауфа, от Са‘ида ибн Зайда, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто убит при защите своего имущества, тот пал смертью мученика; кто убит при защите своей семьи, тот пал смертью мученика; кто убит при защите своей религии, тот пал смертью мученика; и кто убит при защите своей жизни, тот пал смертью мученика»““».

«Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид, а тот, кто несправедливо захватил что-либо из земли, будет обременен ею [в виде ошейника] из семи земель».

«К нам пришла Арва бинт Аус в группе курайшитов, среди которых был ‘Абд ар-Рахман ибн Сахль. Она сказала: “Я хочу, чтобы вы пришли к Са‘иду ибн Зайду, поговорили с ним и напомнили ему, ибо он отрезал часть моей земли к своей”. Мы отправились к Са‘иду и пришли к нему на его землю в аль-‘Акике. Он вышел к нам и сказал: “Я знаю, зачем вы пришли. К вам приходила Арва бинт Аус и сказала, что я отрезал от ее земли к своей то, что мне не принадлежит. Я расскажу вам то, что слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): “Тот, кто взял от земли то, что ему не принадлежит, будет обременен ею до седьмой земли”».

Передал нам Ахмад ибн ‘Иса аль-Мисри, передал нам ‘Абдаллах ибн Вахб, сообщил мне ‘Умар ибн Мухаммад, что его отец передал ему со слов Са‘ида ибн Зайда ибн ‘Амра ибн Нуфайля, что Арва судилась с ним из-за земли. Он сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Тот, кто взял пядь земли без права на то, будет обременен ею из семи земель в День воскресения”. Затем он сказал: “О Аллах, если она лжет, то ослепи ее зрение и сделай ее могилу в ее доме”. Он сказал: “Я видел ее слепой, она ощупывала стены и говорила: “Меня постигло проклятие Са‘ида ибн Зайда”. И когда она шла по дому, она упала в колодец, который был в доме, и он стал ее могилой”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, кто несправедливо захватил пядь земли, будет обременен ею из семи земель”».

«Тот, кто несправедливо захватил пядь земли, будет обременен ею из семи земель, а тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид».

«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Тот, кто взял от земли пядь без права на то, будет обременен ею из семи земель в День воскресения”».

«Марван сказал нам: “Идите и помирите этих двоих: Са‘ида и Арву”. Мы пришли к Са‘иду ибн Зайду, и он сказал: “Неужели вы думаете, что я отрезал что-то от ее права? Свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Тот, кто взял пядь земли без права на то, будет обременен ею из семи земель. Тот, кто примкнул к людям без их разрешения, на том проклятие Аллаха. И тот, кто присвоил имущество своего брата своей клятвой, тому Аллах не даст в нем благословения”».

«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Тот, кто несправедливо захватил что-либо из земли, будет обременен ею из семи земель”».

«Тот, кто несправедливо присвоил пядь земли, Аллах обременит его ею в День воскресения из семи земель».

Передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, передал нам Хаммад, со слов Хишама ибн ‘Урвы, со слов его отца, что Арва бинт Аус предъявила иск Са‘иду ибн Зайду, что он взял часть ее земли. Она судилась с ним у Марвана ибн аль-Хакама. Са‘ид сказал: “Неужели я стал бы брать что-то из ее земли после того, что я слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?”. Он спросил: “А что ты слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?”. Он ответил: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Тот, кто взял пядь земли, будет обременен ею до семи земель”. Марван сказал ему: “Я не буду требовать от тебя доказательств после этого”. Он сказал: “О Аллах, если она лжет, то ослепи ее зрение и убей ее на ее земле”. Он сказал: “Она не умерла, пока не лишилась зрения, и когда она шла по своей земле, она упала в яму и умерла”».

«Между Са’идом ибн Зейдом и дочерью Арвы был спор. Марван сказал: „Примирите их“. Мы говорили ему об этом, пока не сказали: „Восстанови справедливость в отношении этой женщины“. Он ответил: „Неужели вы думаете, что я ущемляю ее в чем-то из ее прав, в то время как я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Тот, кто присвоит пядь земли, того Аллах в День воскресения опояшет ею из семи земель. Тот, кто присвоит имущество с помощью своей клятвы, не получит в нем благословения. А тот, кто возьмет под свое покровительство людей без их разрешения, на того падет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей““».

Сообщили нам аль-Муайяд ибн ‘Абдуррахман ибн аль-Ихва и ‘Аиша бинт Ма‘мар ибн ‘Абдульвахид в Асбахане, что Са‘ид ибн Аби-р-Раджа ас-Сайрафи сообщил им (прочитав в их присутствии), что Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Ну‘ман сообщил им, что Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мукри сообщил им, что Исхак ибн Ахмад ибн Нафи‘ аль-Хуза‘и сообщил им, что Мухаммад ибн Яхья ибн Аби ‘Умар аль-‘Адани сообщил им, что Суфьян сообщил им со слов аз-Зухри, со слов Тальхи ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Ауфа, со слов Са‘ида ибн Зайда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид”.

Сообщил нам ‘Абдуль-Му‘изз ибн Мухаммад аль-Харави в Герате, что Абуль-Махасин Ас‘ад ибн Зияд сообщил им (прочитав в их присутствии), что ‘Абдуррахман ибн Мухаммад ибн аль-Музаффар сообщил им, что ‘Абдуллах ибн Ахмад ас-Сарахси сообщил им, что Ибрахим ибн Ибрахим сообщил им, что его отец сообщил ему со слов своего отца, со слов Абу ‘Убайды ибн Мухаммада ибн ‘Аммара, со слов Тальхи ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Ауфа, со слов Са‘ида ибн Зайда, да будет доволен им Аллах, который сказал: “Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто был убит, защищая свою религию, — шахид; тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид; тот, кто был убит, защищая свою кровь (жизнь), — шахид; и тот, кто был убит, защищая свою семью, — шахид”.

Сообщил нам аль-Мубарак ибн Абиль-Ма‘али в Багдаде, что Хибатуллах ибн Мухаммад сообщил им (прочитав в их присутствии), что аль-Хасан ибн ‘Али сообщил им, что Ахмад ибн Джа‘фар сообщил им, что ‘Абдуллах сообщил им, что его отец сообщил ему, что Сулейман ибн Дауд аль-Хашими сообщил им, что Ибрахим ибн Са‘д сообщил им со слов своего отца, со слов Абу ‘Убайды ибн Мухаммада ибн ‘Аммара ибн Ясира, со слов Тальхи ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Ауфа, со слов Са‘ида ибн Зайда, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид; тот, кто был убит, защищая свою семью, — шахид; тот, кто был убит, защищая свою религию, — шахид; и тот, кто был убит, защищая свою кровь, — шахид”.

Сообщил нам Захир ас-Сакафи, что аль-Хусайн аль-Халляль сообщил им, что Ибрахим сообщил им, что Мухаммад сообщил им, что Абу Я‘ля сообщил им, что ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири сообщил им, что Язид ибн Зурай‘ сообщил им, что Мухаммад ибн Исхак сообщил им, что аз-Зухри сообщил ему со слов Тальхи ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Ауфа, который сказал: “К нам пришла Арва бинт Аус в группе курайшитов, среди которых был ‘Абдуррахман ибн Сахль, и сказала: “Я хочу, чтобы вы пришли к Са‘иду ибн Зайду, поговорили с ним и напомнили ему, ибо он отрезал часть моей земли к своей”. Мы отправились к Са‘иду и нашли его на его земле в аль-‘Акике. Он вышел к нам и сказал: “Я знаю, зачем вы пришли. К вам приходила Арва бинт Аус и сказала, что я отрезал часть её земли к своей, чего я не делал. Я расскажу вам то, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Тот, кто незаконно присвоит час

«Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто берет под свое покровительство людей без их разрешения, на том проклятие Аллаха”. И он сказал: “Кто присвоил имущество своего брата своей клятвой, тому Аллах не даст в нем благодати”».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто украдет хотя бы часть земли, будет опоясан ею (в виде бремени) из семи земель”».

«Тот, кто несправедливо присвоит хотя бы пядь земли, в День воскресения будет опоясан ею из семи земель».

«Тот, кто был убит, защищая свою религию, — мученик; тот, кто был убит, защищая свое имущество, — мученик; тот, кто был убит, защищая свою кровь (жизнь), — мученик; и тот, кто был убит, защищая свою семью, — мученик».

«Идите и помирите этих двоих: Са‘ида ибн Зайда и Арву бинт Увайс». Мы пошли и спросили: «Что у тебя с этой женщиной?». Он ответил: «Неужели вы думаете, что я взял что-то из прав этой женщины? Я свидетельствую, что слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто незаконно присвоит что-либо из земли, будет обременен ею из семи земель. Тот, кто отнимет имущество мусульманина своей клятвой, не получит в нем благословения. И тот, кто берет себе мауля (покровителя) помимо своих истинных покровителей, на того падет проклятие Аллаха Всемогущего и Великого, и Аллах Всемогущий и Великий не примет от него ни обязательного, ни добровольного”».

Как передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради, сказав: передал нам Халид ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Хурасани. И как передали нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсани и ар-Раби‘ ибн Сулейман ибн Дауд аль-Азди, сказав: передал нам Асад ибн Муса, передал нам ибн Абу Зи’б, а затем упомянул со своим иснадом подобное, за исключением того, что они сказали: «И тот, кто берет себе мауля без его разрешения, на того падет проклятие Аллаха».

«Тот, кто несправедливо захватит хоть пядь земли, будет овит ею с семи земель, а тот, кто будет убит при защите своего имущества, — пал мучеником (шахид)».

«Тот, кто несправедливо захватит хоть что-то из земли, будет овит ею с семи земель».

«Тот, кто украдет что-либо из земли, будет овит ею с семи земель».

«Тот, кто украдет что-либо из земли, будет овит ею с семи земель».

«Тот, кто несправедливо захватит пядь земли, Аллах обовьет его ею с семи земель».

«Тот, кто несправедливо захватит что-либо из земли, будет овит ею с семи земель, а тот, кто будет убит при защите своего имущества, — пал мучеником (шахид)».