سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ الْمُتْعَةُ فَرَخَّصَ فِيهَا وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا فَقَالَ هَذِهِ أُمُّ ابْنِ الزُّبَيْرِ تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِيهَا فَادْخُلُوا عَلَيْهَا فَاسْأَلُوهَا قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ ضَخْمَةٌ عَمْيَاءُ فَقَالَتْ قَدْ رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا

«мута‘а», и он не сказал «мута‘а аль-хаджж». Что же касается Ибн Джафара, то он сказал: «Шу‘ба сказал: Муслим сказал: „Я не знаю, идет ли речь о мута‘а хаджа или о мута‘а женщин“». Я спросил Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, о мута‘а, и он разрешил ее, а Ибн аз-Зубайр запрещал ее. И он сказал: «Это мать Ибн аз-Зубайра рассказывает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ее. Войдите к ней и спросите ее». Он сказал: «Мы вошли к ней, и перед нами предстала крупная слепая женщина, и она сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поистине, разрешил ее“».